论废名小说的“隐逸”情调

摘要

中国隐逸文化源远流长，“隐逸”也早已成为许多知识分子选择的生存方式和审美主张。在中国现代文学史中具有隐逸倾向的作家确实为数不少，毫无疑问，中国现代作家群中，真正首开隐士风当属废名。他生性淡泊，远离尘嚣，常以“深山隐士”自居，同政治和时代大潮保持着适当的距离，由于深受佛教禅宗的影响，以及师承周作人的文艺观，使得他的为人、为文都具备非常显著的出世色彩和隐逸气。他以诗笔禅趣构建了一片具有乌托邦色彩的艺术桃园，他创作中的隐逸情调宣示了旷达洒脱、超然物外的人生哲学。
　　废名的文学之旅是凄清而寂寞的，他以一种纯粹的文学形式，为读者展示了一个镜花水月的世界，其田园牧歌般的幻美情调，洋溢着一种出世情调和彼岸色彩。本文分为六部分：第一章绪论部分，梳理了“隐逸”文学和废名小说的研究现状，概述本论文的研究目的、意义以及研究视角、方向；第二、三章，介绍了中国存在的隐士现象和代表的隐逸文化精神，详细分析了废名隐逸思想的形成原因；第四章，结合《竹林的故事》、《桥》、《桃园》、《莫须有先生传》等作品，详细地从隐于自然、佛禅、梦境这三个角度叙述了废名小说中所彰显的隐逸情调。
　　最后部分，废名并非是个只会做田园美梦的诗人，他的隐逸也并没完全逃避现实，尤其后期作品中的人民性和现实性的色彩愈加浓厚，然而以前小说中的隐逸色彩却注定了废名艺术价值的永恒。二十世纪以来，一定数量的作家作出了隐逸的选择倾向，意味着特殊时代政治背景下的中国知识分子群体边缘性的文化姿态，意味着20世纪以来的的知识分子的精神轨迹的转变，最后结合他们的创作动机和文化心态，进一步分析“隐逸”背后的局限性以及彰显的文化价值和现代性意义。

目录

1绪论

1.1问题的提出及研究意义

1.2研究现状梳理

2隐士现象与传统“隐逸”文化精神

3废名隐逸思想的形成

3.1 黄梅故乡与童年记忆

3.2师友周作人隐逸品格的影响

3.3西山卜居的生活体验

3.4 废名的知识结构和文学修养

4废名小说的隐逸情调

4.1隐于自然

4.1.1和谐恬淡的自然意境

4.1.2返璞归真的自然化人格

4.1.3童心童趣

4.2隐于佛禅

4.2.1镜里人生，彼岸此岸

4.2.3 遗世独立，诗化死亡

4.3 隐于梦境

5 时代政治背景下的边缘性姿态

5.1“隐逸”下的沉重与苦涩

5.2“隐逸”姿态的局限与现代性价值

结语

参考文献

附录A：作者在攻读硕士学位期间发表的论文及科研情况

致谢

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