“国本之争”与晚明统治中的权力争斗研究

摘要

在中国古代社会，统治者的继承人选直接关系到朝廷的安危、政权的存亡，是国家稳定、延续的根本，故继承人被称为“国本”。历朝政权十分重视继承人问题，皇帝的继承人是太子，也称“国本”。从汉朝起，设立太子制度，立太子的原则是嫡长子继承制，“有嫡立嫡，无嫡立长”，具体来说就是立皇后所生儿子中最年长的一位，如果皇后无子，立庶子中最年长者。到了明朝，统治阶级非常重视“国本”，是由于明初的“靖难之役”，在帝位交接过程过引发战争，给明朝统治带来深重灾难，统治阶级内部大换血，因此，后来的统治者都不允许导致皇位不稳定的事件再次出现。 然而在明神宗朱翊钧在位期间，皇后王氏无子，有宫女王氏生下的皇长子朱常洛和郑贵妃生下的皇三子朱常洵，神宗并不愿遵从祖制立皇长子为太子，反而倾向于立皇三子。这使得维护封建礼制的正直大臣们感到不安，他们以上疏为手段，要求神宗立皇长子为太子，神宗并不理睬这些大臣。也有一些大臣拥护郑贵妃与皇三子，一时朝中风云崛起，两派大臣以“国本”为导火线展开斗争。经过长期的正直大臣上疏，他们被惩罚，神宗从不愿立皇长子为太子，到找借口拖延，最后被迫立皇长子为太子。 朱常洛太子身份已定后，争斗还未停止，随后又发生梃击、红丸、移宫三大疑案，这是“国本之争”的延续。三案中，支持太子的正直大臣与支持郑贵妃的大臣各执一词，这一时期，正直大臣处于优势地位。 神宗后期，他长期怠政，导致行政效率低下、政治腐败，远离朝政的东林党人开始讲学、集会，抨击朝政，批判朝中的腐朽官员，东林党争开始。到后来熹宗朱由校时，阉党头领魏忠贤凭借皇帝的喜爱长期把持朝政，疯狂迫害东林党人，反对他们的人、在三案中反对郑贵妃一派的人都是他们打击的目标，朝中党争已经白热化了。阉党的权力来得快去得也快，熹宗死后，魏忠贤和他的余党遭到清算。但是，从神宗到熹宗时长达几十年的党争给明朝统治带来巨大危害，加速了明王朝的灭亡。 明朝各统治阶层能参与“国本之争”，是因为明太祖朱元璋时期对中枢权力机构的设置，各级官员都能不同程度地干预决策，其中也不乏一些大臣是处于自身利益，为了在新皇登基后得到更大的政治话语权，并且，“国本之争”使得朝中大臣分为两派，他们互相争斗，互相牵制，神宗就能安然怠政，这也是权力制衡的一种方式。

目录

1. 绪论

1.1 选题依据

1.2 国内外学术界研究现状

1.3 本选题的创新之处

1.4 主要的研究理论与方法

1.5 “国本”概述

2. “国本之争”中的权力斗争

2.1 “国本之争”的源起

2.2 “国本之争”中的各派别强力介入

2.3 权力斗争诱发的冲突案例

3.“国本之争”过程中的晚明权力中枢形态

3.1 君主虚位制的存在形式

3.2 君权的实际掌控和运行

3.3 权力中枢中的各派别制约的争斗

4. 结语

5. 附表一

参考文献

附录

致谢

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