《管子》犯罪预防思想研究

摘要

管子是先秦时期伟大的政治家、思想家，他相齐四十年，不以“兵车之力”，辅助齐桓公实现了九合诸侯、一霸天下的伟大功业。管子的思想和事迹散见于《国语·齐语》、《左传》、《战国策》、《史记》、《管子》等书，而《管子》则比较集中的体现了其治国理论和实践。《管子》一书，唐人尹知章开始为之作注，清人戴望有《管子校正》，郭沫若、闻一多等有《管子集校》，查找颇为方便。但由于《管子》一书包罗万象，内容涉及政治、经济、军事、哲学、伦理、自然科学各个方面，涵盖法、农、兵、儒、道、阴阳各家思想，因而几千年来关于《管子》一书是否为管子所著的议论和纷争一直未断，不少学者断定其非作于一人，非成于一时，有人甚至得出了伪书的结论，可也有更多的学者经过潜心的研究，提出了相反的意见，认为《管子》一书大体上真实的记录和反映了管子的思想。 在立足前人研究的基础上，本文认为《管子》一书虽然内容比较庞杂，但并非是毫不相关的资料的随意堆砌，从整体上来看，它有一贯的中心思想，内在结构也是系统和富于逻辑性的。就犯罪预防思想方面而言，它首先主张统治者为政以德，重民、爱民、安民、富民，从宏观上为整个社会的治理创造一个安定的环境。其次又能够辨证的看待人性，既要求满足民众在物质方面的基本需求，又没有忽略用道义来对人的物欲进行合理的引导。在具体的预防手段上，一方面强调法制，另一方面又肯定道德教化的重要性，兼重礼与法。即便以今人的眼光来看，也不得不对其思想的严密叹为观止。这也是我愿意研究《管子》犯罪预防思想的—个重要原因。 本文在引论里首先通过综述前人的研究成果，简要的说明了管子和《管子》的关系，并介绍了犯罪预防的概念和中国古代的犯罪预防理念，初步解决了《管子》是—部什么样的书，其中有没有犯罪预防思想的问题。 文章的主体部分是对《管子》犯罪预防思想具体而微的介绍。第一、二、三部分分别从富民、教化、法治方面详细的论述了《管子》的具体预防犯罪措施，第四部分是对《管子》犯罪预防思想特点的分析。 第—部分是对《管子》通过使人民富足安定来预防犯罪思想的阐发。《管子》认为，人民关系着国家的治乱兴衰，统治者必须充分认识到民众的这一可载舟、也可覆舟的巨大力量，重视人民对于治国的意义和作用，“爱之、利之、益之、安之

目录

文摘

英文文摘

引论

一、 重农扶商，发展经济，富民防罪

(一) 重视民力，与民分货

(二) 农工商并举，重本通末

(三) 贫富有度

二、 导之以德，教之以礼，教化防罪

(一) 为民兴利除害，维持其基本生存

(二) 发挥君主、官吏的道德示范作用

(三) 奖善罚恶，培养良好的社会环境

(四) 教民要循序渐进，从小事做起

三、 法一而公，刑赏有制，以法防罪

(一) 营造统一公正的法律适用环境

(二) 善用赏、刑，引导人们循环守制

(三) 选贤为官，严以治吏

四、 《管子》犯罪预防思想特点分析

(一) 防罪之道，必先富民

(二) 以民为本，义利并重

(三) 移情化性，德法兼用

参考文献