中国属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有1310篇,会议文献有70篇,学位文献有536篇等,中国的主要作者有徐燕斌、陈伟、喻中,中国的主要机构有中国政法大学、中国人民大学法学院、西南政法大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 国家统一与繁荣富强是中华民族的最高价值准则。国家统一既需要理念、精神与文化的滋养作为基础,也需要通过制度、法律和军事力量来予以维护。中国古代注重通过法律维护国...
2.[期刊]
摘要: 第一次鸦片战争后,以英国为代表的列强希望与清廷确立长期稳定的贸易交往规则,晚清政府亦迫切渴望整顿海关,增加税收,以自强求富,双方目标的重合共同促成了海关税务司...
3.[期刊]
摘要: 湖南苏维埃县从1927年延续至1937年,是中央苏区的创建起点,囊括井冈山、湘赣、湘鄂赣、湘鄂西、湘鄂川黔五个区域的部分地区。这一期间中国共产党人在此颁布了法...
4.[期刊]
摘要: 法家思想的产生与实践,目的致力于秦国的富国强兵。而今,迈入新时代,重法主义传统得以复兴,法治文化出现勃勃生机,有必要再“回头”研究法家:审视秦法家思想的形成与...
5.[期刊]
摘要: 慎刑思想滥觞于西周的“明德慎罚”,经过儒法两派的认可和深化,成为我国古代社会的主流法律思想。慎刑思想演绎的一系列刑法理念、刑制原则、审理机制和司法伦理,使其成...
6.[期刊]
摘要: 回溯传统士绅精英在国家基层治理中的功能及其分流、异化到势微的过程,有助于理解今日乡村精英嵌入基层治理面临的问题。传统中国的国家权威从文化意义和意识形态方面对民...
7.[期刊]
摘要: 中国近代财政是伴随中国法制近代化的产物。作为中国近代意义上的第一部财政预算案——宣统三年全国预算案,其编制与议决不仅凸显了近代财政的内在理路,而且折射出法政的...
8.[期刊]
摘要: 存留养亲制度自北魏成为定制以来,一直被唐、宋、元、明、清历代所沿用,它的伦理基础是根源于儒家的“孝”文化。在古代以宗法为核心的封建君主的统治,对孝是非常推崇的...
9.[期刊]
摘要: 董仲舒是西汉时期具有转折性意义的重要思想家,对西汉乃至整个中国古代历史都产生了重要影响。他的思想可以归纳为以“天命论”为指导、以“人性论”为基础、以“德主刑辅...
10.[期刊]
摘要: “天”是儒家法律思想中的基础性范畴;学界对中国古代“天”的内涵理解不一,各种观点异彩纷呈。按照儒家之集大成者朱熹对“天”的理解,可以将“天”总结为“物质自然之...
11.[期刊]
摘要: 正义秉性,可成为判断中国正义论的标准。法家正义论由正义秉性与战国时期具有特定价值内涵的正义理论两个部分构成。法家对正义秉性的讨论包括:正义的主观条件蕴涵"怨"...
12.[期刊]
摘要: 先秦时期,以儒家为代表的诸子围绕王权展开了不同的思辨.在这一阶段,部族社会发展为王权国家,具有原始民主色彩的禅让最终被家族世袭所取代,最高权力的集中催生了统治...
13.[期刊]
摘要: 我国是一个历经悠悠岁月的古老国度,五千年的长河中创造出了许多璀璨耀眼的物质文明和精神文明,甚至奠定了整个东亚圈的文化基调。法制文明作为精神文明的一大重要组成部...
14.[期刊]
摘要: 王阳明心学理论的形成和对社会现实问题的思考,共同促进了其思想的产生发展和成熟。其在庐陵和南赣任职期间的作为,更是被后世奉为地方乡村治理的典范。无讼思想作为王阳...
15.[期刊]
摘要: 佛教由印度傳入中國後成功實現本土化,①成爲中國古代三大思想流派之一。佛教與法律的關係是佛教作爲外來文化與中國本土文化互動的一個側面。阿育王生因緣故事講述阿育王...
16.[期刊]
摘要: 《管子》中的“道”有多种义涵,不同篇章关于道、法关系的看法也不能一概而论。《管子·心术上》以权为中介,以本原之道为法的最终来源。《枢言》在法、礼、治、道之间建...
17.[期刊]
摘要: 中国共产党不断推进先进法治文化建设。中华优秀传统法治文化得到良好传承,民族法治文化与国家制定法有机融合,红色法治文化深入人心,现代法治文化不断发展完善。发挥中...
18.[期刊]
摘要: 民国法坛巨擘白鹏飞早年留学日本,在东京帝国大学学习法律十多年,对行政法、宪法、法理学均有深入研究,在行政法方面尤为突出,对民国时期我国行政法学的体系建构作出了...
1.[会议]
摘要: 孔子"无讼"思想的本意是:通过对民众的道德教化,积极地预防诉讼:当诉讼已然发生之后,重视诉讼,公正地审判案件以化解社会矛盾.历代统治者认为老百姓逆来顺受、安于...
2.[会议]
摘要: "叚(假)公"是秦代的一种较为成熟的借用公物、公器的制度.借用者有百姓、官吏、刑徒等主体,出借者是有特定职能的官府.借用者往往因秦律规定的事由借用所需的公物、...
3.[会议]
摘要: "闹"是口语俗字,先被文言书面语的文本所排斥,后被古典通俗小说所接纳,"闹"字的变迁与商业活动、商品经济的发展密切相关."市鬥"为"闹"是会意本意,"市"代表...
4.[会议]
摘要: 中国传统契约制度包括契约的形制、契约的概念、契约的理念、契约的担保、契约的履行等方面.张传玺先生曾考察了中国传统契约形制的历史变迁,日本学者寺田浩明重点考察了...
5.[会议]
摘要: 本文在回顾郑观应、张謇立宪思想形成发展过程的基础上,从几个不同方面比较了二人立宪思想的异同,最后就二人立宪思想的历史意义和现实启迪作了初步探讨,以冀对宪政文化...
6.[会议]
摘要: 本文拟考察从未有人论述过的近代重要思想家郑观应的法律激励思想。郑观应的法律激励思想主要体现在两个方面:一为关于法律奖赏的理论性阐述;一为关于法律奖赏与实务的关...
7.[会议]
摘要: 管子作为以实践著称的政治家,积累了丰厚的治国理政的实践经验和理论总结。文章从历史价值和现实意义的视角出发,将管子的化解社会矛盾的理念置于当今法治文化视野中进行...
8.[会议]
摘要: 董必武历来非常重视新中国建立后干部群众等的守法问题,曾反复多次的强调守法对于社会主义法制的重要性,并讨论了党员干部守法与普通守法的关系.在1956年的八大会议...
9.[会议]
摘要: 董老的法学思想博大精深,在当前提倡依法治国、加强法制建设的新形势下,加强对董必武法学思想的研究,对于建设社会主义法治社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。董...
10.[会议]
摘要: 董必武先生是一位伟大的无产阶级革命家、杰出的法学家、政治家,领导并参与建立了新中国,为新中国的法制建设立下了汗马功劳.董必武先生倡导的“依法治国”思想包含的第...
11.[会议]
摘要: 董必武作为中国共产党创始人之一,毕生站在历史变革的前沿,他不仅为中国人民的解放事业做出了巨大贡献,更是中国共产党内坚决主张依法治国的第一人,是新中国法制建设的...
12.[会议]
摘要: 董必武是中国共产党的创始人之一,同时也是伟大的无产阶级革命家和杰出的马克思主义法学家.董必武凭借其扎实的法律理论功底和高瞻远瞩的政治眼光,坚决主张在新中国建设...
13.[会议]
摘要: 董必武关于依法办事的法制建设核心价值观,是在革命斗争中萌发,在群众运动中发展,经过新中国初期建立和巩固人民政权和恢复国民经济建设的实践,以及政治斗争的考验,不...
14.[会议]
摘要: 统治包含政道与治道双重指向,它既具有政治学意义,同时也具有法学意义.中国传统帝制下的统治是人治、专制的体现,帝王个人既统又治,统与治没有制度性隔离.董必武同志...
15.[会议]
摘要: 在一个半世纪多的马克思主义发展历程中,形成过一系列重要的思想和理论,它们构成了马克思主义历史的光辉图景.这些重要的思想和理论产生于实践,而不断发展的实践又是理...
16.[会议]
摘要: 董必武是中国共产党的主要创始人,成功的运用马克思主义理论并结合中国国情实际,为我国解放事业和法制建设作出了不可磨灭的贡献,是人民民主法制的先行者、开拓者和奠基...
17.[会议]
摘要: 董必武法学思想博大精深.董必武"依法办事"的思想,是董必武法学思想最重的内容之一,也是马克思主义法学理论宝库中的瑰宝,对做好社会主义法治建设工作,具有十分重要...
18.[会议]
摘要: 仅从字面上来理解,董必武依法办事思想的内涵与外延都是狭窄的,但是如果系统研究其讲话文稿就会发现,其内涵与外延要深广得多.董老思考的核心问题是国家政权建设,其内...
19.[会议]
严格依法办事是建设法治国家的中心环节——学习董必武法学思想与建设社会主义法治国家论述的体会
摘要: 董必武同志是杰出的无产阶级思想家、政治家、革命家、法学家,是新中国法制建设的重要奠基人.无论是在硝烟弥漫的战争年代,还是在社会主义建设的和平时期,董老一直重视...
20.[会议]
摘要: 董必武于1956年在中共党的八大全体会议上提出的“依法办事是进一步加强法制的中心环节”,为今天宣布严格依法办事是建设法治国家的中心环节奠定了基础。如果说,依法...
1.[学位]
摘要: 苏轼是北宋著名的文学家,也是一位推崇法治的政治家,在他多年的从政生涯中,留下可观的文集、奏折、策论以及往来书信。这些留存的文字作品不但向世人展现了苏轼的极高的...
2.[学位]
摘要: 本文对《中华民国约法》性质进行了研究。由于《中华民国约法》(即《约法》)是在袁世凯解散国会后制定的,并且被公布一年半后,袁世凯公开复辟,因此,学界多认为《约法...
3.[学位]
摘要: 随着依宪治国方略的有效实施,普及宪法文化、加强宪法意识是党和国家对全体人民提出的基本要求。五四宪法是我国第一部社会主义宪法,也是我国现行宪法的基础。虽然其已经...
4.[学位]
摘要: 甲午中日战争中,中国的惨败惊醒了中国人。以此为契机,中国知识分子开始了漫长的探索,寻求救亡图存的道路。以康有为,梁启超为代表的改良派也正是从此开始了真正的变法...
5.[学位]
摘要: 党的十八届四中全会通过了全面推进依法治国,加快建设社会主义法治国家的纲领性文献—《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,这是我党在执政历史上第一次...
6.[学位]
摘要: 中华民族历史悠久,法律文化博大精深。判词是中国古代法律文化的重要组成部分之一。它不仅以书面的形式记录我国古代司法活动,并且反映出古代的法律制度、民众的法律意识...
7.[学位]
摘要: 古代的海南岛被称为蛮夷之地,随着汉族封建政权扩散到海南岛并带去了文化与信息,海南岛逐渐开始新的文明。到十三世纪明王朝建立后,在“学而优则仕”风气的影响下,大量...
8.[学位]
摘要: 本文选取我国著名法学家吴经熊的自然法思想为研究对象,从沟通和超越东西方的角度对其法律思想演变进行分析,概括出吴氏自然法思想的主要面貌和总体特征,最终尝试对其自...
9.[学位]
摘要: 朱熹四传弟子、晚宋著名理学家——黄震,曾长期在江南一带为官,他具有相当丰富的社会治理和司法实践经验。黄震是典型的传统儒家士大夫,深谙理学思想,他的法律思想也因...
10.[学位]
摘要: 19世纪末20世纪初,是清末实施“预备立宪”的时期。这一时期,清政府颁布大量新法令,旧法的废除与改革也进行到了高潮。与此同时,报纸已经成为西方法律文化传播,普...
11.[学位]
摘要: 明代处于中国帝制时代末期,专制制度在皇权空前强化背景映衬下愈发显得日暮途穷,传统中国君主为核心的政治体制、以农为本的经济结构及其衍生的士农工商四民等级设定受到...
12.[学位]
摘要:
梁启超先生是近代中国历史上杰出的法学家、启蒙思想家。当时的学术界深受梁启超法律思想的影响。同时他也是中国法治主义最早的倡导者以及杰出的设计者。
梁启...
13.[学位]
摘要: 建立完善纠纷解决机制是构建和谐稳定社会的重要内容,商事调解作为多元化纠纷解决机制的重要组成部分,虽然发挥着积极作用,但仍然存在不足之处。历史上,近代中国包括湖...
14.[学位]
摘要: 林则徐作为中国近代史上的政治家、民族英雄,“开眼看世界”的第一人,此外,我们发现他还有丰富的法律思想。在清末统治摇摇欲坠之时,在传统与先进交融之时,形成了一套...
15.[学位]
摘要:
韩非刑名观是其思想的重要内容,它在吸收借鉴儒、道、名、法各家名的观念基础上,形成了一套独具特色的理论。
《韩非子》中“形名”和“刑名”两种说法,其中...
16.[学位]
摘要: 金瓶掣签制度作为清代对于藏传佛教活佛转世制度这一宗教行为最为重要的立法规范,在维系藏传佛教的崇尚地位和确保蒙藏地区的宗教影响力方面作用明显。学界对于金瓶掣签制...
17.[学位]
摘要: 十九世纪四十年代之后,列强侵略,战争四起,文明衰弱,中国陷入前所未有的危机,中国人为了摆脱落后挨打的局面,进行了一次次的民族自救运动,旨在使国家强大,民族复兴...
18.[学位]
摘要: “礼法”与“天理”是中国古代法律思想的核心要素与经典表达。“礼”可以分为感应天地自然的“无体”之礼以及心统性情的“有体”之礼,前者可以抽象为“理一分殊”的节文...
19.[学位]
摘要: 君主立宪思想是杨度政治思想的重要组成部分。杨度也是一位政治活动家,参加了从清末到民国初年的数次政治变革运动,有着丰富的政治实践经历。杨度的君主立宪思想是在其政...
20.[学位]
摘要: 对于中国而言,清末民初是其现代国家观开始强势取代传统“天下”观的非常时期。在此期间,构造新的国家形式并设计配套制度,以应对变化后的国际交往规则,成为了最紧迫的...