睡虎地与放马滩秦简《日书》生死问题研究

摘要

《日书》流行于东周到秦汉时期社会的中下层,是一种择吉推凶的工具书。1976年湖北云梦睡虎地11号墓出土的秦简《日书》,及1986年甘肃天水放马滩M1号秦墓出土的竹简《日书》,是现今篇幅较全、保存较为完整的《日书》。其中有大量内容涉及生死问题,包括对出生、求生、死亡及死后的思考,是研究社会中下层人民生死观的重要材料。
　　 作为择日类书籍,睡虎地、放马滩《日书》对生死的关注具有较强的相似性,同时又存在一定的差别。首先,在关注方式上,两者均是通过数术的方式。具体可分为两大类:一是利用不同数术方法预占生死祸福:二是依据不同的数术理论设定禁忌。但在具体操作上,两者各有偏向。其次,在内容上,两简关注的大方向基本一致,然由于所在地域的差异,两简不免带各自的地域色彩。简括之,睡虎地、放马滩秦简《日书》总体相似,部分略有差别。基于睡虎地、放马滩秦简《日书》对生死关注的普遍性和特殊性,本文分四个部分浅析睡虎地、放马滩《日书》中的生死问题:
　　 第一部分为绪论。该部分简要介绍睡虎地、放马滩秦简《日书》材料的基本情况,表明了本文的选题目的和选题意义,同时概述睡虎地、放马滩《日书》的学术研究现状,尤其是在生死问题的研究上所取得的成果和不足。此外,该部分还对本文资料的运用和部分关键词的界定做了说明。
　　 第二部分开启正文。该部分注重分析睡虎地、放马滩秦简《日书》对出生关注。尤其对新生命未来的发展较为重视。其关注出生的方式主要是预占,预占新生儿的性别、健康、未来等。而这种预占又主要通过两种方式进行:一是关注生产时间;二是关注方位。即将生产状况、子女的健康、未来与出生时间、方位相联系。不同的生辰、方位决定不同的命运走向。这在一定程度上带有“命定论”的色彩
　　 第三部分侧重分析睡虎地、放马滩秦简《日书》对生存中求生避死的关注。关注焦点是生存中的求生和避险。其中求生主要表现在预占生活中可能存在的各种死亡威胁,包括疾病及其它死亡威胁。避险主要表现为设定禁忌,避开可能存在的死亡威胁。其中禁忌的内容涉及社会生活的诸多方面,包括裁衣、置门、置室、动土、行归徙、植树伐木等。
　　 第四部分注重睡虎地、放马滩秦简《日书》中死亡问题的研究,包括对死者丧葬的重视和两简对死后世界的思考。其中对丧葬的关注主要表现为重视葬日的选择。对死后世界的思考重点在思考人死后的存在形式和死者对生者的影响。
　　 对睡虎地、放马滩《日书》的研究,前辈学者已作出了很大的努力,取得了丰硕的成果。本文笔者主要立足于睡虎地、放马滩秦简《日书》中生死问题的研究,在借鉴前辈学者研究成果的基础上,对部分问题表达了自己的看法。然而基于笔者现今学士尚浅,许多观点尚不成熟,所述所论难免多有差池,恳请前辈专家学者及广大读者批评指正。