重庆市若瑟堂天主教弥撒仪式音乐特征及其教育功能研究

摘要

天主教弥撒仪式音乐在重庆已经传承了上百年历史，但我国关于重庆天主教弥撒仪式音乐特征和教育的个案研究目前还比较缺乏。天主教作为世界五大宗教之一，不仅在西方哲学史上有着重要的地位，在艺术史和教育史上也占据着举足轻重的位置。首先，音乐作为天主教弥撒仪式中不可分割的一部分，在中世纪逐渐世俗化发展成为西方音乐的主流。其次，天主教向来重视教育，教会团体不仅教授基础文化知识、教义理论，也将音乐作为必修课之一。由此可见，天主教弥撒仪式音乐教育不但受到宗教团体的重视，在社会音乐教育体系中也占据了重要的地位，具有重要的研究价值和意义。
　　重庆市若瑟堂作为天主教重庆教区主堂、重庆市天主教爱国会和教务委员会驻堂，其弥撒仪式程序的传统性和完整性得到了良好的传承。通过对重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐历时三年的田野考察，所得资料显示：重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐在仪式过程中是不可或缺的组成部分，并且基本判断其音乐风格具有多样性的特点，可能受到本土音乐的影响包含了巴蜀地方音乐因素。那么，重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐为重庆本地人广为接受并传唱并对重庆地区信众达到了怎样的教育功能，这是一个值得深入研究的问题。
　　重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐是天主教仪式文化中的音乐、天主教信徒个人参与与天主教会组织形式的统一体。因此，对若瑟堂弥撒仪式音乐的研究就应该从弥撒仪式的构成入手。通过对若瑟堂弥撒仪式过程的实况考察和对弥撒仪式音乐在仪式中的运用情况可见，重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐延续了早期天主教弥撒仪式音乐的作用，是弥撒仪式的必需组成要素，体现了圣歌在仪式中的服务作用，增加了仪式的庄严性，仪式和音乐是紧密结合的整体。弥撒仪式音乐所呈现出来的基本形态脱离不开弥撒仪式的结构，以服务于弥撒仪式的程序为宗旨。
　　通过对重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐特征深入分析发现，该仪式音乐的主要特点为：节奏富有动感，多用简单节奏型；速度多用中速，接近朗诵语速；结构短小，根据经文的长短而定，乐句气息与经文吻合；曲调分为五声和七声两种，调式色彩单纯；旋法以级进为主，少用大跳，旋律流畅。总体看来，大多数圣歌的情调偏于质朴柔和、抒情的叙事性歌唱特征，依附于仪式中的经文而体现出天主教宗教音乐的特质。从曲调来看基本可以分为五声和七声两种，其表现出来的音乐风格也大致可以分为两类：一类是延续传统西方天主教弥撒曲的以教会调式为主的西方中古时期音乐风格；另一类是完全脱离西方天主教弥撒曲以中国五声调式为主的中国音乐风格。
　　将两种不同类型的弥撒仪式音乐进行分类分析，第一类型为西方传统音乐风格的圣咏，包含了从最简单的吟诵式圣咏到精致而富于装饰的花唱式旋律。圣咏的中心是歌词，歌词和音乐之间的关系造就了这类型圣咏旋律发展最显著和最有启发性的特点，体现了西方传统教会音乐的风格特征，用微妙的色彩和流动的变化来推动音乐的发展和运动方式。第二类型是包含了巴蜀地方音乐元素的圣歌，呈现出本地音乐旋法、音域、调式和声腔特征。这类圣歌体现了中西文化之巧妙弥合，既包含格里高利圣咏之精髓，又融合了巴蜀音乐风格特征之精华。不仅如此，重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐中还采用了巴蜀民歌音乐元素，不仅含有巴蜀地方音腔，并且在旋律发展手法上包括重复、发展、变化等方面，融入了巴蜀民歌中普遍运用的“衬”和“鱼咬尾”，以此丰富作品结构和地方化色彩。这些要素的融合充分说明了重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐在创作过程中对本地地方音乐元素的偏爱。正因为这些因素的组成，重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐为重庆本地人广为接受并传唱。
　　通过对重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教学情况的实录，对重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教学的施教人员、受教人员的非正式访谈及问卷调查，研究结果显示：不同音乐风格的圣歌对教友们产生了不同的心理体验。所采用的教学方法为以口耳相传为基础，以任务驱动为动力，以教学内容为启发，以教学现场为主体的综合教学方法。并且重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐采用重庆地方语言进行教学活动、运用汉字作为圣歌集“教材”编写。这些民族文化在弥撒仪式音乐教育中的融合，形成包含跨文化感知、集合感知传统、社会交际感知、跨学科感知、多层次感知五个维度的多元审美文化教育集成，体现出重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教育最终成为重庆民族音乐教育的一部分。
　　就重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐的教育功能而言，施教者在仪式音乐教学过程中生动的范唱，向受教者传递了圣歌的基本信息，或歌颂、或忏悔、或激昂，这些情绪都会让受教者真实的体验与感受圣歌的美，让受教者从整体上认识圣歌的含义。并且其教学程序紧紧围绕弥撒仪式这个主题、以弥撒仪式为目标，将受教者的信仰与参加弥撒仪式的能动性相结合，以达到所期望的教学目的。重庆市若瑟堂的天主教徒在弥撒仪式音乐学习过程中，把自己的肉体和灵魂通过歌声交付给天主，籍以希望洗脱今生的罪孽获得重生。诚然，仪式音乐将宗教性与艺术性完美结合，它是体验人类自身生命的丰富性和深刻性这种能力的主要途径。重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐正是通过神学对美的崇高追求，用直观视听感性认知引领信徒的审美意识达到“至善至美”的境界。因此，重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教育包含了人类从现实世界向理想世界的超越感，通过仪式音乐的体验使参与者感悟到生命的神圣，改变每个人的自我意识以致亲身确证道德的本体存在以及至善至美的境界，以达到对若瑟堂天主教众的审美教育和道德教化功能。

目录

声明

导论

一、选题背景

二、问题提出

三、文献综述

四、核心概念界定

五、研究思路及方法

六、创新点

第一章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐实况考察

一、天主教弥撒仪式简介

二、重庆市若瑟堂弥撒仪式实录

三、重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐的运用及基本形态分析

第二章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐分类研究

一、西方传统音乐风格弥撒曲

二、中国音乐风格弥撒曲

第三章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐被本地教众接受归因分析

一、弥撒仪式音乐中的巴蜀音乐元素

二、弥撒仪式音乐歌词分析

第四章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教学实况考察

一、重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教学过程实录

二、重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教育对象调查分析

第五章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐教学手段分析

一、教学中所使用的“教材”——圣歌集

二、弥撒仪式音乐教学方法分析

三、多元审美教育对仪式音乐教学的影响

第六章 重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐的教育功能

一、重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐的审美教育

二、重庆市若瑟堂弥撒仪式音乐的道德教化

结束语

一、基本结论与观点

二、研究不足与研究展望

参考文献

附录

附录一

附录二

致谢