首页> 中文学位 >科尔沁地区马头琴演奏在学校教学中的传承
【6h】

科尔沁地区马头琴演奏在学校教学中的传承

代理获取

目录

摘要

第一章 绪论

第一节 选题缘起与意义

一、选题缘起

二、选题意义

第二节 研究目的与方法

一、研究目的

二、研究方法

第三节 概念界定与文献综述

一、概念界定

二、文献综述

第二章 蒙古族马头琴的概况

第一节 蒙古族马头琴的产生

第二节 蒙古族马头琴的演变

一、马头琴的源流过程

二、马头琴的改革

第三节 蒙古族马头琴的现状

一、蒙古族马头琴教学方面

二、科尔沁地区马头琴艺术的特点

第三章 科尔沁地区马头琴的学校教学

第一节 中小学马头琴教学

第二节 普通高校马头琴教学

第三节 科尔沁地区当前马头琴教学中的问题

一、专任师资缺乏

二、教学规范性差

三、家长对音乐教育的不重视

第四章 科尔沁地区马头琴的传承

第一节 科尔沁地区马头琴艺术的传承

第二节 我的传承

结语

参考文献

田野调查日志

附录

攻读学位期间发表的学术论文目录

声明

后记

展开▼

摘要

蒙古族马头琴在蒙古族最具特色和独有的乐器,称之神品。它的产生和发展标志着蒙古民族独特的草原文化的飞跃,是蒙古族人民集体智慧的体现。在蒙古族聚居的内蒙古、新疆、青海、辽宁、吉林等省和自治区,马头琴艺术从业者超过1万人,使马头琴艺术的传承发展呈现繁荣景象。
   中国内蒙古自治区对马头琴演奏人员的培养方面非常的重视。早在解放战争时期,著名马头琴演奏家、潮尔大师色拉西在内蒙古文工团教出了桑都仍这样杰出的马头琴演奏家,为马头琴艺术的发展做出贡献。1957年,内蒙古艺术学校(现内蒙古大学艺术学院)成立后设置了马头琴专业。色拉西老师到这里任教,造就了大批的马头琴艺术从业者,遍布全国各地,为马头琴艺术的发展做出贡献。现如今除了内蒙古自治区各院校重视培养教育马头琴演奏人员以外,在北京中央民族大学、成都西南民族大学、兰州西北民族大学、吉林艺术学院、沈阳音乐学院等等地区院校都在培养教育马头琴专业学生。教育教学是人类社会发展整个历史进程中,与社会的政治、经济和文化有着十分密切的关系。教学是适应并促进社会发展的有力手段,所以马头琴文化发展中离不开马头琴教学。马头琴教学是推进马头琴发展的基础及重要手段,值得我们去重视。
   科尔沁地区是科尔沁文化的发祥地。科尔沁地区马头琴是科尔沁文化之巅。这里养育了一代宗师色拉西,一代琴圣齐·宝力高,潮尔传承人布林巴雅尔等等世界有名的人士,在马头琴艺术的传承与发展中做出了巨大的贡献。本文以科尔沁地区马头琴在学校的教学为研究对象,采用文献分析法和田野调查法,主要从科尔沁地区马头琴教学现状入手,提出当前科尔沁地区马头琴学校教学中存在的问题,加以分析,有助于促进对科尔沁地区马头琴教学发展。对科尔沁地区马头琴的传承进行探讨,力图使更多的人能够更深入的了解马头琴的传承对马头琴发展的重要性。
   首先,文章阐述了蒙古族马头琴的概况。从产生、演变过程及现状等三个方面诉说。加深人们对蒙古族马头琴的认识。其次,是文章的重点。以科尔沁艺术职业学院等学校为案例,讲述科尔沁地区各中小学及普通高校的马头琴教学的调研。通过科尔沁地区马头琴的学校教学情况,提出当前科尔沁地区马头琴教学中存在的师资、教学规范性等等问题,加以分析,强调马头琴学校教学的重要性及必要性。第三,从传承与教学、传承与发展的关系,呈现科尔沁地区马头琴的传承状况。传承是教学目的之一,传承是促进发展。科尔沁地区对马头琴教学给予更多的重视与支持,才能对科尔沁地区马头琴的发展给予促进与推动。最后简短的讲述本人对马头琴的认识、学习、了解、教学等传承过程。希望马头琴从业者,爱岗敬业,对弘扬马头琴艺术做出自己小小的贡献。

著录项

相似文献

  • 中文文献
  • 外文文献
  • 专利
代理获取

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号