镇沅苦聪人畲皅节的传承研究

摘要

本文以云南省镇沅县苦聪人的畲皅节作为研究对象，旨在通过对畲皅节的传统形态和苦聪人移民村中新建构的畲皅节形态进行比较研究，探讨苦聪人传统文化在当下的传承走向，并通过节日文化这一特殊角度，折射出近年来苦聪人生活的发展与变迁。
　　 论文共分为五个部分:第一章，绪论。对论文的选题缘起与意义进行说明;并对论文中主要运用的研究方法进行交代。
　　 第二章，苦聪人的历史与文化。从苦聪人的历史发展、日常生活和公共文化时间体系三个方面，对苦聪人的生活和文化进行整体研究，突出畲皅节在苦聪人公共文化时间体系中的特殊位置。
　　 第三章，哀牢山苦聪人的畲皅节。探讨生活在哀牢山地区苦聪人畲皅节的起源和发展、节日中的神灵、节日活动和节日运作模式，并对畲皅节在哀牢山苦聪人生活中所发挥的维系村落共同体和作为人情维系与择偶重要方式的文化功能进行分析。
　　 第四章，苦聪新村的畲皅节。苦聪新村是苦聪人异地搬迁的移民村，生活于其中的苦聪人在生活和文化方面都发生了巨大变化，对新村畲皅节节日传统的研究对于探讨当下苦聪人畲皅节的传承走向具有重要意义。本章从苦聪新村的日常生活、畲皅节的发展和现状、运作模式几个方面着手，最后指出苦聪新村具有通过节日象征符号的生成来构建新的认同，和满足民族平等的政治诉求的文化功能。
　　 第五章，当代语境下畲皅节的传承路径探析。首先，对畲皅节的传承现状进行分析，指出其节日仪式的变化和功能转换。其次，对畲皅节发生变迁的原因进行探讨，从时代际遇和民族文化精英的干预两个方面进行解释。最后，探讨苦聪人畲皅节的明日之路。

目录

声明

摘要

第1章 绪论

1．1 选题缘起与意义

1．2 研究方法

1．2．1 文献资料法

1．2．2 田野调查法

1．2．3 口述史研究法

1．2．4 比较研究法

1．2．5 整体研究法

第2章 苦聪人的历史与文化

2．1 苦聪人的历史发展

2．1．1 族源与族属

2．1．2 生活在哀牢山中的“野人”

2．1．3 苦聪人的春天

2．2 苦聪人的日常生活

2．2．1 哀牢山的自然生境

2．2．2 苦聪人的文化特色

2．3 苦聪人的公共文化时间体系

2．3．1 苦聪人的节日体系

2．3．2 集体性祭祀活动

第3章 苦聪人的畲皅节

3．1 畲皅节的起源和发展

3．1．1 与畲皅节相关的起源传说

3．1．2 不断变化的节日传统：从“篾科门”到“畲皅节”

3．2 畲皅节中的神灵

3．2．1 当下畲皅节中神灵的存在形态

3．2．2 畲皅节中神灵的特质

3．3 畲皅节的节日活动

3．3．1 时间与空间

3．3．2 节日仪式过程

3．4 畲皅节的运行方式

3．4．1 竜长

3．4．2 村干部

3．4．3 政府

3．5 畲皅节的文化功能分析

3．5．1 维系村落共同体

3．5．2 人情维系与择偶的重要交际方式

第4章 苦聪新村的畲皅节

4．1 苦聪新村的日常生活

4．1．1 苦聪新村的自然生境

4．1．2 苦聪新村的劳作模式

4．1．3 苦聪新村的生活时序

4．2 苦聪新村畲皅节的发展和现状

4．2．1 节日传统的确立

4．2．2 苦聪新村的畲皅节仪式活动

4．3 苦聪新村畲皅节的运作模式

4．3．1 地方文人——建构与维系

4．3．2 苦聪民众——参与与推动

4．3．3 地方政府——扶持与宣传

4．4 苦聪新村畲自巴节的文化功能

4．4．1 构建新的认同——节日象征符号的生成

4．4．2 民族平等的政治诉求

第5章 当代语境下畲皅节的传承路径

5．1 畲皅节的传承现状

5．1．1 节日的仪式变迁

5．1．2 节日仪式的功能转换

5．2 畲皅节变迁的原因探析

5．2．1 民族文化复兴的时代机遇

5．2．2 民族精英的有效干预

5．3 明日之路

参考文献

附录一：镇沅苦聪人畲皅节相关图片

附录二：调研日志

后记

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