藏密坛城文化艺术研究

摘要

藏密坛城是源于古印度的一种密教图案，代表着密宗本尊神及其眷属的聚合处。是古印度修法者为防止外魔侵入，在修行场地筑起的圆形或方形土台；后来，密宗灌顶时专门设置坛场，以邀请三时诸佛、本尊莅临作证，并在坛城中绘制他们的形象，以后逐渐衍变出多种类型的坛城。藏语称“金廓”、“曼札”。是佛教宇宙观、世界观和佛家理想世界的具像模式，而集中体现在藏传佛教艺术上，便是不同类别、形制的坛城式造型。藏传佛教密宗修习的“三密为用”、“四曼为相”、“五佛五智”、“六大为体”、“因、根、究竟”等基本教理都能在坛城中得到体现。因此，在藏密艺术中，坛城被视为是最为神圣、最奥秘、最有特色的代表性宗教艺术，对于修行僧侣来说，它是“观想”神灵的交通，修行者可以通过坛城达到精神世界与神灵的沟通。对于一般信徒，它是供奉礼拜神佛的神圣对象。在宗教活动中，是藏密修行的重要法器。在藏传佛教艺术中更是无处不见的象征性标志。研究藏密坛城文化艺术，不仅可以加深对西藏艺术和艺术史的理解，同时，在更深层的意义上加深对西藏高原文化的本质和内涵的认识． 本文包括四章内容。第一章主要探讨藏密坛城的涵义、文化渊源以及目前国内外研究的现状；第二章阐述了藏密坛城的种类形式、表现内容及制作的仪轨法则；第三章论述了藏密坛城的哲学文化意义，主要以时轮坛城和六字真言坛城为例，同时分析了藏密坛城的色彩运用和艺术特征；第四章探析了藏密坛城在内地的传播情况，并与唐密坛城和东密坛城作了比较性的研究。

目录

文摘

英文文摘

第一章 概论

第一节 坛城的文化源渊

一、密宗的形成

二、佛苯融合——藏密文化艺术

三、藏密坛城艺术

第二节 坛城的内涵

一、坛城的含义

二、坛城研究的现状

第二章 藏密坛城艺术的种类、表现内容与形式

第一节 坛城艺术的种类

第二节 坛城表现的内容

第三节 坛城的表现形式

第四节 坛城艺术制作的仪轨法则

第三章 藏密坛城的哲学文化含义

第一节 坛城的形制构成

第二节 坛城的哲学意义

一、时轮金刚坛城

二、“六字真言”坛城

第三节 坛城的色彩文化意义

第四节 坛城的艺术特色

第四章、 藏密坛城艺术的传播与发展

第一节、敦煌出土的藏密坛城

第二节、唐密坛城

第三节、东密坛城

第四节、藏密坛城艺术在内地的传播足迹

参考文献

附件：