论泰戈尔“心灵表现说”的诗学观

摘要

泰戈尔,这位印度历史上伟大的文学家和思想家,他的文学和思想不仅穿越了国界,而且穿透了世纪,在百年之后的今天,我们依然可以感觉到他那“爱”的呼唤和心灵和谐的快乐。泰戈尔一生追求的是“梵我合一”的精神境界,是一个和谐统一的世界,这也是他文学的核心思想,即达到“有限与无限结合的欢娱”,这种欢娱是和谐的快乐,是内心融合的快乐,而这正是文学对人类心灵建构的最终归宿。本文从泰戈尔诗学中关于文学与心灵关系的角度出发,探讨文学对人类心灵的建构意义,希望能借此来呼唤现在文学对人类心灵的净化与提升;希望通过这些问题的研究,能有助于人类摆脱目前的精神困境,促进人性的健康发展和完善,促进和谐社会的构建与繁荣。围绕着这一主题,全文分为三章来展开论述,这三章构成了文学对人类心灵建构的整体,是泰戈尔“心灵表现说”的诗学观的完整体现。
　　 第一章主要归纳泰戈尔关于文学艺术与人类心灵的关系,揭示出文学既是人类心灵世界的表现,又表现着“人格之人”的观点,这是文学对人类心灵建构的基础,是泰戈尔“心灵表现说”的诗学观的最基本思想。第二章主要阐述文学艺术是如何构建一个和谐统一的世界,在这和谐的世界里有着人与自然、人与人的结合,这种结合是有限与无限的统一,是个体灵魂与终极灵魂的统一,即内心的完全融合,这是文学实现心灵建构的必要条件,是泰戈尔“心灵表现说”的诗学观的重要特征。第三章主要论述文学是如何给人类心灵带来快乐的,文学既使作家在创作时获得快乐与超脱,又给所有欣赏者带来喜悦,即“享乐是文学的灵魂”,不管是作家还是读者,这种快乐都来源于内心的融合,内心融合的最大欢乐是爱,只有在爱中,才能真正实现内心和谐的欢乐,即“有限与无限结合的欢娱”,至此文学才在真正意义上实现了它对人类心灵的建构;“快乐与永恒”是文学对于人类心灵建构的最终归宿,也是泰戈尔文学的终极意义。