康有为人权思想研究

摘要

康有为是中国近代史上一位有重要影响的思想家，对他的研究林林总总，不可谓少。但对其人权思想的研究，相对比较薄弱，目前，尚无专论开展这方面的研究，因此可以说，康有为人权思想是一个值得认真发展和研究的课题。本文在前人研究的基础上依据康有为人权思想的发展变化进行了归纳总结，并在此基础上进行了综合评价。 本文是从以下几个方面来展开论述的：第一部分分析了康有为人权思想是如何产生的。它是中西结合的产物，既吸收了卢梭“民约论”的基本内核，又受中国传统思想的影响，并从“人本位”角度对人性方面进行了剖析。第二部分主要阐述了康有为人权思想的内涵。这部分分别从政治权利、经济权利、男女平等权、婚姻自主权、受教育权五个方面论述了康有为所主张的人们所应享有的基本权利。第三部分说明了康有为人权思想有哪些特点，分析了康有为人权思想的特点：主要为以今文经学来阐释人权：以进化论来论证人权的历史合理性和必然性；把人权作为争取国家独立、富强的工具：用自然科学的实证方法来为理想人权服务。第四部分分析了康有为人权思想的启蒙意义。它不仅是康有为思想发展中的重要突破，从某种程度上还反映出近代中国知识分子政治责任意识的觉醒，为近代的维新变法运动奠定了理论基础。第五部分，对康有为人权思想进行了综合性评价，分析其历史局限性和内在矛盾，及其对戊戌变法失败的影响。 康有为的人权思想是中国近代思想史上的一份珍贵的精神财富，反映了近代广大人民渴望自由人权的美好愿望。研究其人权理论，可以为我们提供诸多历史启示。

目录

文摘

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引言

一、康有为人权思想的提出

(一)吸收卢梭“民约论”的基本内核

(二)对人本性的思考

1、人各合天地原质以为人

2、人有自主之权

3、人道归之于气质

二、康有为人权思想的主要内容

(一)政治民主权

1、参政议政权

2、言论自由权

3、立宪政使“权归于众”

(二)经济权利

(三)男女平等权

1、男女平等乃天予人之权

2、反对男尊女卑

(四)婚姻自主权

1、父母尊亲无权代择婚姻

2、男女婚姻须订立“交好之约”

(五)受教育权

1、人人有接受教育的权利

2、教育资源应公平分配

三、康有为人权思想的特点

(一)以今文经学阐释人权

(二)以“进化论”论证人权的历史合理性

(三)工具理性的维度

1、以人权理论推动变法

2、人权是实现国权的重要途径

四、康有为人权思想的启蒙意义

(一)批判封建礼教

1、以“民约论”批判“君为臣纲”

2、以男女平等观批判“夫为妻纲”

3、以“父母子女各有独立自主之权”批判“父为子纲”

(二)唤醒了人们基于人权的平等意识

1、主体意识的觉醒

2、人人平等

(三)为近代变法运动奠定了理论基础

1、民主大势论

2、开民智以兴民权

五、康有为人权思想的历史地位及评价

(一)在中国近代第一次比较系统地探讨了人权理论

(二)制度变革的思维路径

(三)中西文化比较的视角

(四)人权理论的内在矛盾

结语

参考文献：

后记