最初是庄子提出来的,各家对此都有研究,“内圣外王”的具体内容也因学派的不同而异。以儒家“内圣外王”为主的理想人格,对中国社会的政治、伦理、哲学、文化产生了深远的影响,是中国政治伦理一体化格局形成的重要原因,也是历来知识分子人生追求的理想目标。 对先秦儒家“内圣外王”思想进行研究,一方面'/>
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引言
一、先秦儒家“内圣外王”的概说
(一)“内圣外王”的由来与发展
1.“内圣外王”概念的首次提出
2.“内圣外王”在儒家学说中的发展
(二)先秦儒家对“内圣外王”的阐释
1.孔子:儒家“内圣外王”之道的开创者
2.孟子:注重内圣的“内圣外王”思想
3.荀子:注重外王的“内圣外王”思想
二、先秦儒家“内圣外王”伦理思想的理论构成
(一)人性善恶——“内圣外王”的内在追溯
1.孔子的人性说为儒家人性论奠定基础
2.孟子性善论为“内圣外王”寻找内在依托
3.荀子性恶论反向论证“内圣外王”的根据
(二)德主刑辅——“内圣外王”的现实拓展
1.孔子对周公“明德慎罚”思想的继承和发展
2.孟子对孔子“德主刑辅”思想的继承和发展
3.荀子“隆礼重法”的思想
三、“内圣外王”伦理思想的现代价值探悉
(一)内圣外王之道与公务员道德建设
1.公务员的自律是公务员道德建设的内在机制
2.公务员的服务意识的加强是公务员道德建设的价值诉求
(二)内圣外王之道与塑造现代儒商
1.日本:《论语》加算盘的经商之道
2.新加坡:崇尚和践行儒家精神
3.中国:借鉴和吸收儒家管理之道
(三)内圣外王之道与公民安身立命
1.注重修身是公民安身立命的内在动力
2.追求事功是公民安身立命的外在价值
结语
参考文献
后 记