中国浙江天台山和韩国智异山茶树比较形态学研究

摘要

中国浙江天台山与韩国智异山5个茶树供试材料经叶、花比较形态学和酯酶同工酶、酚／氨比的分析表明：叶外部形态华顶归云洞与韩国双溪寺附近供试材料之间无显著差异，华顶西茅篷与韩国华严寺供试材料之间有显著差异，但都属于武夷亚种之武夷变种的中小叶种；叶片显微结构除气孔大小项目，华顶西茅篷、归云洞、韩国双溪寺附近供试材料与韩国双溪寺、华严寺有极显著差异外，其他均无显著差异；花粉形态上均无显著差异，酯酶同工酶、酚／氨比分析两者具相似性。在42个比较项目中，中国浙江天台山华顶归云洞与韩国智异山双溪寺附近供试材料之间无显著差异，故可认为韩国智异山双溪寺附近是中国浙江天台山茶籽的传播地；中国浙江天台山华顶西茅篷与韩国智异山双溪寺供试材料之间有7.1%项目有显著差异，2.4%项目有极显著差异，故韩国智异山双溪寺也有可能是中国浙江天台山茶籽的传播地；中国浙江天台山华顶西茅篷与韩国智异山华严寺供试材料之间有19.0%项目有显著差异，2.4%项目有极显著差异，故难以断定此处是中国天台种的传播地，但可以断定并非印度茶种的传播地，而是来自中国。茶树遗传特征虽比较稳定，但因中国浙江天台山与韩国智异山地理位置上的差异，又经过了千余年历史沧桑的演变，作为异花授粉的茶树，在自然适应过程中，某些形态结构上发生了变异使测定结果上有差异，甚至极显著差异这也是正常的，从本研究结果来看，即使中国浙江天台山华顶西茅篷与韩国智异山华严寺之间有19.0%项目有显著差异，2.4%的项目有极显著差异，但79.6%项目仍无差异，故可以认为史料记载唐文宗(828)时期高丽（现朝鲜半岛）使臣金大廉持回的茶籽是中国浙江天台山茶籽无疑，并首播于现韩国智异山（当时的地理山）双溪寺（玉泉寺）及其附近，后向华严寺一带扩展。