合则双美,离则两伤:儒教与儒家宗教性的研究进路初探

摘要

儒家是不是宗教?随着孔庙制度研究的逐步开展,已得到完全肯定的答案,绝无一丝一毫的怀疑空间.然而,在孔庙祭祀随着帝制中国瓦解而归于沉寂,因此对于儒家思想已从具体的制度遵行转变为全盘义理思想的阐发.亦伴随着西方宗教思想的笼罩,看不清儒家是宗教的事实.本文视野即是以通盘介绍儒教研究概况,也关于儒家是否具备宗教性的问题.儒家宗教性可以建立在孔庙制度上,也能够界定为以孔子思想为核心,如何面对生死大事与超越层次.认为儒教研究偏向制度面,儒家宗教性研究侧重精神面,这是高度概括划分的结果,方便学术讨论.事实上,儒教与宗教性皆必须同时考虑它的研究动态,加以整合,方能比较清楚儒家在宗教相关议题上的全貌.就儒教来说,又可分为原始宗教、国家宗教、民间宗教;就儒家宗教性而言,则可分为内向超越型态建立与否,以及如何面对释、道二教的思想挑战.