'蚕月'年画与'非遗后'时代的蚕文化保护

摘要

目前，随着木刻年画的濒危，再加之人们日常生活方式的改变，浙江一带蚕农在蚕月已经很少张贴《逼鼠蚕猫》这样的木版年画，桃花坞木刻年画社印制的蚕月年画现在更多是作为一种装饰品或礼品进行出售。“非遗”保护和传承由物质文化遗产和非物质文化遗产两部分组成，桐乡的“石涂蚕花”就是物质文化遗产，而非物质文化遗产就是与其相关的祭祀、民俗等活动。蚕月里张贴相关年画作为一种蚕月习俗，需要作为蚕文化非物质文化遗产的部分得以保护和传承。如在蚕文化博物馆中，可以根据蚕月年画的张贴习俗张贴相关年画；蚕月年画，在举办蚕文化节时，也可以作为礼品赠送或张贴在蚕匾和蚕室中；最重要的还是让年画在蚕月里被蚕农张贴在蚕室的门上或室内，成为日常生活中自然而然的一部分，因为张贴年画习俗是蚕农对于蚕神的敬仰与崇拜、对于古老神明敬畏的一种体现，有丰富的民俗内涵。蚕桑文化是农耕文明的活化石，与之相伴随的是农耕文明的文化理念，木版年画也是农耕文明的活化石，如果要使各地文化不千篇一律，就需要保护其地域性特色，蚕月年画极具地域性，这一蚕月年画习俗不应该丢失，应该在“非遗后”的时代被继续传承下去。