精神赡养论

摘要

精神赡养问题构成了老龄问题的深层挑战1993年笔者最初提出"精神赡养",旨在提醒世人要关注精神层面的养老问题,简单地将老有所养理解为物质的供养或经济的保障将有害于养老质量.次年,笔者才尝试对"精神赡养"本身作了理论的解释.本文则是十年沉积之后的再思考和再研究.众所周知,养老的话题一般是针对老年人的需求而言的.老年人既有物质上的需求,也有照料上的需求和精神上的需求.相对于物质上的供养,"精神赡养"问题是独特而且重要的."独特"是说精神赡养问题的性质不同于物质赡养或经济供养,这是一个具有相对独立性的问题.rn 本文首次提出了三维精神赡养的观点，即全方位的精神赡养必须同时满足老年人的自尊需求、期待需求和亲情需求。人格尊重、成就安心和亲情需求这个三分架构对于我们深刻理解精神赡养的实质有建设性意义。rn 基于本文对老年人自尊需求的重视，本文进一步提出了“积极精神赡养”的新命题，试图赋予现代的精神赡养以与时俱进的时代精神，这就是鼓励老年人以主体角色继续老年期的发展，弘扬老年的生命价值。rn 积极的精神赡养要解决一个核心的问题，就是确立老年人的主体性地位和凸现老年人的自尊需求满足，即便老年人有依赖性需求，也不是我们剥夺老年入主体性和忽视生命尊严需求的理由。这是积极精神赡养大异于传统孝道的根本所在。rn “精神赡养”是一个日趋独立、曰趋重要的问题。但“精神赡养”并非传统的孝道可以完本文对孝与养的关系作了分类，即包括孝而有养、孝而不养、不孝之养、不孝不养四种情形，并分析了它们之间的流变关系，从而使人们对物质供养和精神赡养的关系有了更细致的了解。rn 随着中国老年空巢家庭的增多，表现复杂的老年人问题已越来越多地与“精神赡养”问题相联系。政策上的建议主要是关注老年人居住的社区适宜老年人的文化娱乐设施的建设和文化氛围的营造。鼓励社会的精神赡养将有效弥补家庭养老情感慰藉功能的不足。