宗密与《圆觉经》及《圆觉经》的喻理特征

摘要

@@《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，其译出时间有异说，主要有：一为唐高宗永徽六年(665)由北印厨宾僧人佛陀多罗在白马寺译出（《佛祖统记》卷三十九）；二是唐武则天长寿二年(693)佛陀多罗持梵本在白马寺译《圆觉经》二卷（《道论法师疏》）。关于译者，《高僧传》卷三虽有简要记载，但生平无考。因《圆觉经》为汉译孤本，后世有“作妄”之议。《圆觉经》译出后，因其结构严谨，义理圆融，文辞典雅流畅，十二菩萨所问，各得其玄，很快就得到当时僧学两界、政要文人的喜爱，注家蜂起，迅速流传。时报国寺惟悫撰《圆觉经疏》-卷，先天寺悟实撰《圆觉经》二卷，荐福寺坚志作《圆觉经疏》四卷。在众多的注疏者中对《圆觉经》的诠解、传播做出卓越贡献的，当首推唐长安佛教代表性人物之一的宗密法师。