日據時期台灣建築文化之發展

摘要

名闻中外的建筑大师梁思成,以“凝动的音乐”形容建筑文化内涵和风格,德国诗人歌德曾说“建筑是凝固的音乐”,其实建筑不只是凝动的音乐,也不只是凝固的音乐,建筑凝固了历史和文化,也就是说:建筑是固化的历史,法国大文豪雨果也认为“建筑是用石头写成的史书”,这三位大师真确的表达了建筑是传递文化的重要媒介.在近代兴起的古迹保存运动中,日据时期(起于1895年迄于1945年)的建筑较少被考虑为保护对象,也少受到重视,唯一保存较完整的桃园神社,是具有唐宋遗风的好建筑,1985年因为存废问题,引起建筑界及文化界重大的讨论,县政府接受专业建议保存了建筑.但是在2006年屏东市最具代表性的日据时期1935年兴建的报恩寺,却在无预警情况下被拆除了,一栋有历史及文化意义的建筑物,毁于商业利益之怪手之下,这是全台湾文化资产的一大损失.1982年台湾《文化资产保存法》开始实施,这段时期许多重要建筑物指定公告为古迹,也有多处建筑物登录为历史建筑,许多富有历史意义、风格独特的建筑文化资产被保存、维护及再利用,因此日据时期的建筑物宜进一步深入了解及探讨,以发掘更多建筑物背后的文化意涵.本研究主要内容是从建筑文化面向来看日据时期五十年间建筑发展,日本政府对台湾实行统治时,行政机构与相关设施的建立,也将当时的日本建筑文化一并引进台湾,造就台湾多样的建筑风格与样式,为了解当时的建筑文化内涵.建筑风格与方式,依照新艺术风格、样式建筑、装饰饰术、折衷主义、冠帽式、现代建筑、台湾风格等历程来探讨每一种不同风格建筑蕴音的意涵及特色.