暴劫、受難與超越死亡——論《剪燈新話》<翠翠傳>和<愛卿傳>

摘要

瞿佑(1374-1433)《剪灯新话》卷三《爱卿传》、《翠翠传》,涉及乱世暴劫下的妇女,身不由己至激烈反抗,演绎成精彩的末世悲剧,很具特色,值得作深入的探究.《剪灯新话》小说,发生的时间,都是在元末流寇作乱,元明交替的乱世:《翠翠传》和《爱卿传》的背景’就是在至正年间(元末代帝王元顺帝[1333—1368年在位]年号,1341-1367年),末世暴乱的江浙,篇中便涉及乱世悲情.两篇小说,关涉元末张士诚起兵的乱世。暴劫造成不可规避的「命运」,女主人公无从躲避.翠翠和爱卿都遭受了被抢婚和逼奸的大劫.二人在面对厄运时,采取了消极反抗的郁郁以终(翠翠),以及积极反抗的自杀殉节(爱卿)。<翠翠传>和<爱卿传>中,翠翠死後与夫冥聚,爱卿借他界之力,转生为人,都展示了超越死亡的正能量.受难所展示的崇高感(sublime)、补憾与死亡的超越,乃产生悲剧快感(tragicpleasure)之由。