社会主义社会
社会主义社会的相关文献在1953年到2022年内共计8376篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、经济学
等领域,其中期刊论文8368篇、会议论文8篇、专利文献2250篇;相关期刊1087种,包括现代哲学、马克思主义研究、江汉论坛等;
相关会议6种,包括2015第二十二届全国井矿盐学术研讨会、2014联合国教科文组织-联合国文明联盟全球媒介信息素养与跨文化对话大会、第四届全国民族理论研究生学术研讨会等;社会主义社会的相关文献由7007位作者贡献,包括张江明、胡培兆、王永江等。
社会主义社会
-研究学者
- 张江明
- 胡培兆
- 王永江
- 于光远
- 晓亮
- 本刊编辑部
- 包心鉴
- 卫兴华
- 叶小文
- 蒋学模
- 俞良早
- 宋才发
- 朱剑农
- 袁恩桢
- 陆立军
- 宋养琰
- 巫继学
- 洪远朋
- 薛汉伟
- 卓炯
- 本刊评论员
- 李恒瑞
- 柯木火
- 洪韵珊
- 王琢
- 苏绍智
- 蒋家俊
- 赵曜
- 周叔莲
- 庄海
- 时珍
- 王兰垣
- 王志平
- 荣长海
- 许经勇
- 韦奇
- 黄丽
- 刘诗白
- 厉以宁
- 吴江
- 周新城
- 宋涛
- 巫贵均
- 张一
- 徐善广
- 徐鸿武
- 李云
- 李石泉
- 杨海坤
- 梅荣政
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赵家祥
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摘要:
2021年第5期《中国延安干部学院学报》发表的俞良早教授《评学术界对马克思东方社会理论的研究》的长篇文章,内容十分丰富,对了解我国学术界关于东方社会发展道路理论的研究状况有一定的参考价值。俞教授的这篇长文,论及的问题很多,不少观点与我的看法一致,我很赞同。但俞教授的核心观点是他“不认可马克思提出了东方社会可以跨越资本主义卡夫丁峡谷的观点”。我不赞同他的这个观点。我认为,俄国公社有可能“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷直接过渡到社会主义社会的观点,是马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路理论的根本观点。否定了马克思、恩格斯提出了这个观点,就很难准确地理解他们关于俄国社会发展道路的其他观点。本文根据马克思、恩格斯论述这个问题的著作和书信写作和出版的时间先后顺序,介绍马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路的观点,肯定他们提出了俄国公社有可能“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷的思想。俞教授认为俄国公社事实上没有实现“跨越”,是完全正确的。但是否提出了有“跨越”的可能性,与事实上是否实现了“跨越”,是两个不同的问题。不能因为事实上没有实现“跨越”而否认马克思、恩格斯提出过“跨越”思想。
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李苏江
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摘要:
要全面践行社会主义核心价值观,需要先了解产生这个观念的社会环境特征,分析这个价值观念会对人们生产、生活带来哪些有利的影响。弘扬中国梦,如何将思政工作与核心价值观念融合在一起,成为各地区基层党组织的基础工作任务之一。因此,文章主要从思政工作的特点方面展开分析,介绍该工作的具体内容及实际价值。围绕着现阶段受众群体在思政观念上存在的实际问题,调整工作的重心及方向。在落实工作时,注意从以人为本、理论联系实际、精神与物质相结合以及提高工作纪律性等多个方面,严格规范工作行为。
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李溪源;
施琴
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摘要:
20世纪法国哲学家列斐伏尔开创了日常生活批判研究,他毕生致力于开拓日常生活批判的问题域,尝试建立一个批判认识和变革日常生活的马克思主义理论体系。列斐伏尔的日常生活批判理论的关注点和立足点在于现代资本主义社会,其批判研究的重心分布广泛,前后期研究重心有所变化,但具有思想上的内在一致性,主要涵盖资本主义神秘化的意识形态、二战后兴起的“消费社会”、都市社会以及空间政治经济学等多方面内容。列斐伏尔这些新的研究成果丰富了马克思主义批判的内容,探索了新的解放路径。当代马克思主义需要积极回应日常生活领域的现实问题,尤其是社会主义社会日常生活研究面临的突出问题。
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杨茜雯;
潘伊人
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摘要:
科技创新是提高生产力和国家综合实力的重要手段,在促进生产力发展、生产关系变革、物质文明和精神文明等方面发挥着重要作用。因此,应从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设五个方面,加强科技创新,更好地发挥科学技术在建设中国特色社会主义中的积极作用。
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杨茜雯;
潘伊人
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摘要:
科技创新是提高生产力和国家综合实力的重要手段,在促进生产力发展、生产关系变革、物质文明和精神文明等方面发挥着重要作用.因此,应从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设五个方面,加强科技创新,更好地发挥科学技术在建设中国特色社会主义中的积极作用.
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俞良早;
李宝国
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摘要:
恩格斯提出,俄国农奴制改革后农民处于痛苦的境况中。可是俄国农民由于其孤立性的阶级特性,以及由此产生的不反对沙皇甚至对沙皇抱有种种希望的心态,使沙皇专制制度得以稳固和延续。这个阶级并非像民粹主义者所说的,是“本能的革命者”,比西欧人民“更接近于社会主义”;俄国不具有相对于西方而言的实现社会主义社会的优势,但也许有一种可能性:西欧各国无产阶级革命取得胜利并建立起社会主义社会,俄国人民在西欧胜利了的无产阶级的帮助下,走向社会主义革命并取得胜利。即将爆发的俄国资产阶级民主革命对于西欧无产阶级革命的胜利意义十分重大。恩格斯的这一思想观点,在当前具有重要的启示意义,即必须正确认识马克思主义关于社会主义社会的设想及精神;必须坚持社会主义社会的方向,但不能够急于求成。
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宋友文;
王煜霏
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摘要:
围绕着治理什么样的社会、怎样治理社会的问题来看,中国共产党一百年来的历史是一部探索中国社会治理现代化之路的历史.中国共产党的社会治理思想从理想走向实践,经历了从社会改造到社会管理再到社会治理的演变过程.回首百年党史,坚持党对社会治理的领导,发挥多元主体治理效能;以马克思主义社会治理思想为指导,兼采中外社会治理优秀思想资源;以基层社会治理实践为重心,加强社会治理制度体系顶层设计;坚持系统性思维,全面推进社会治理现代化;是中国共产党社会治理的重要经验和现实启示.
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俞良早
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摘要:
关于马克思东方落后国家社会发展思想的研究,学术界有人认定马克思提出了俄国社会可以跨越资本主义卡夫丁峡谷的理论,但他们的论述过程以及论据不足以支持他们提出的观点.有人在此问题上持谨慎意见,但论述过程也有不妥之处.笔者以为,当前要从马克思的东方社会理论中发掘下述宝贵思想:东方社会发展不必照搬西欧的途径;极为相似的事变发生在不同的历史环境中会产生完全不同的结果;东方国家在发展过程中可以吸收西方的科学技术和经营方式;国家必须给农民经济以正常的发展条件;东西方社会在互相促进的过程中实现发展.
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司娜;
孙迪亮
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摘要:
俄国十月革命胜利后,列宁十分重视在社会主义建设实践中体现出社会主义相对于资本主义的优越性.列宁认为,拥有更高的劳动生产率、实行新型民主制度、注重培养具有高度觉悟的新人、实现真正的平等,是社会主义优越性在经济、政治、文化、社会等领域的集中体现.列宁关于社会主义优越性的思想,对当下我国坚定社会主义信念具有重要指导意义.
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吴洪疆
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摘要:
对于大学而言,德育教育指遵循一定的规则或要求,有计划、有目的地采用恰当方法对学生施加道德品质、精神等方面的有效影响,正确加以引导,使学生具备良好品德素养、满足社会发展对人才的需求的过程,即教育人员对学生开展系统化培训,从而培养其品德的过程。在如今的社会主义社会,更应重视大学生道德教育的重要意义,时刻秉持“不忘初心,牢记使命”指导思想,采取多样化的教学方法提高道德教育质量,帮助学生提高科学文化水平、提升思想道德素质。
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袁爱中;
王阳
- 《2014联合国教科文组织-联合国文明联盟全球媒介信息素养与跨文化对话大会》
| 2014年
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摘要:
宗教与社会主义社会是两种不同的意识形态和社会实践形态.宗教与社会主义社会相适应具有跨文化传播的性质和内容.二者的适应面临着世界观、价值观、人生观、历史观的诸多差异.在宗教如何与社会主义社会相适应的话题下,跨文化传播的作用不容忽视.跨文化传播作为沟通二者联系的桥梁,作为二者之间对话、交流的平台,有助于二者的调试与适应.我国的宗教传播,包括宗教日常报道与宗教危机报道,均存在着不同程度的"过敏"现象.宗教传播的过敏现象作为跨文化传播的症侯,一定程度上造成了对宗教认知的匮乏和对宗教的偏见和误读,这会造成信众对社会的疏离感;在民族地区,宗教常常与民族问题相钩连,对宗教问题的过敏和回避、忽视的态度,易引发一定的民族问题,无助于宗教与社会主义社会相适应.本文论述了宗教传播脱敏对于宗教与社会主义社会相适应的必要性和意义;对宗教问题过敏的原因及症状进行了分析;提出了宗教传播脱敏与宗教与社会主义社会相适应的策略和努力方向.
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李建国
- 《2015第二十二届全国井矿盐学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
文章以纵向深入的笔法,穿越历史时空,分析比较封建社会和社会主义社会,盐业专营与食盐专营的社会效益和经济效益,并用历史唯物主义的观点做出客观公正的评价,古今盐业专营的本质区别表现在性质不同、目的不同和质量不同。
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董瑞华
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
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摘要:
马克思的《经济学手稿(1861-1863年)》包含着非常丰富的内容。后来出版的《资本论》各卷的内容在手稿中几乎都作了探讨,但是其中有些内容未被《资本论》收入.这些内容包含的原理是马克思主义政治经济学的一个组成部分,对于我们全面理解马克思政治经济学有重要的意义。本文对马克思的劳动与资本理论进行了阐述,并提出社会主义社会,作为一个新生事物,有着强大的生命力。但是社会主义的发展也必须遵循人类社会发展的客观规律,在其产生之后,必然要同原有的、旧的社会制度不断进行复辟与反复辟的斗争。同时应该抓紧进行经济建设,发展社会生产力,当社会主义建立起自己的、比资本主义高得多的物质技术基础时,社会主义就能够全面地充分发展,彻底战胜资本主义。
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