罗尔斯
罗尔斯的相关文献在1984年到2022年内共计1607篇,主要集中在政治理论、伦理学(道德哲学)、美洲哲学
等领域,其中期刊论文1586篇、会议论文6篇、专利文献15篇;相关期刊790种,包括现代哲学、伦理学研究、法制与社会等;
相关会议5种,包括2013当代中国哲学发展国际学术研讨会、2012年山东社科论坛:“公平正义与社会和谐”学术研讨会、第一届京津高校青年哲学论坛等;罗尔斯的相关文献由1423位作者贡献,包括姚大志、丁雪枫、柳莺等。
罗尔斯
-研究学者
- 姚大志
- 丁雪枫
- 柳莺
- 夏庆波
- 张国清
- 万俊人
- 伍浩松
- 茂馨
- 张祖辽
- 徐丹丹
- 曹钦
- 汪志坚
- 陈肖生
- 何怀宏
- 佚名
- 党玲侠
- 刘志丹
- 刘贺青
- 惠春寿
- 杨伟清
- 王炜
- 白双翎
- 贾中海
- 闻明
- 伊恩·亨特
- 余杰
- 冯建军
- 刘雪梅
- 唐慧玲
- 张乃根
- 张焰
- 张瑞臣
- 徐作辉
- 徐峰
- 曹乙龙
- 朱武雄
- 朱琳
- 李佃来
- 李小科
- 李志江
- 杨晓畅
- 柳苏
- 肖静
- 陈雅文
- 顾肃
- 高兆明
- 龚群
- 丛占修
- 全新明
- 冉文伟
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张国清;
高礼杰
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摘要:
在阐述公平正义理论时,罗尔斯自称是社会契约传统理论的继承者,却把霍布斯排除在这个传统理论之外;他以古典效用论为主要批评对象,却把古典效用论者休谟排除在批评对象之外;他声称其理论“颇具康德色彩”,却把休谟在《人性论》中讨论契约要件时提出的对等概念引入正义理论,用来限定差别原则的适用范围。罗尔斯批评者大多忽视霍布斯互利概念和休谟对等概念之间的本质差异,忽视休谟对等概念在罗尔斯建构正义理论中扮演的重要角色。通过评估罗尔斯正义理论的休谟因素,有助于我们更好地把握他的理论。
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白彦
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摘要:
公民的道德动机问题是罗尔斯稳定性论证所关注的核心问题。面对休谟主义者对《正义论》中存在的个体道德动机不足问题的批评意见,在《政治自由主义》中,罗尔斯通过确立一种公民身份的理想给予公民行动理由以规范性。具体表现在,受到公民身份理想所规范的公民合情理性、理性的欲望会以不同的方式给出面向公共理性的道德动机。针对威廉斯的批评意见,本文认为威廉斯所定义的善观念是站在公民日常生活的立场给出的,而罗尔斯只关心公民政治生活中的首要善观念,所以就两者在善观念立场上的差异,威廉斯对于罗尔斯的批评是不成立的。
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叶金州
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摘要:
在罗尔斯的政治伦理学中,正义的基本任务是对人们的竞争性主张进行裁断与调解,以使社会生活保持良序状态。贯穿其理论建构之始终,罗尔斯一直集中关注社会成员间的主张多元化问题,认为其若不能得到妥善解决,将会对社会生活造成严重挑战。罗尔斯的公平正义理论便是对此问题所提出的针对性解决方案。尽管这一问题在《正义论》与《政治自由主义》中以不同的形式展现出来,但它的基本性质及其与良序社会的紧密关联却在“政治转向”前后得到了保持;这为揭示罗尔斯前、后期正义理论的内在统一性提供了有力依据。
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陈璐
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摘要:
在关于公共法律生活的哲学思考中,哈贝马斯与罗尔斯不约而同地沿袭了康德式“理性主体”的“自律原则”,但又以此围绕“程序正义”的核心问题形成对“主体间的道德律令”的不同建构路径。具体而言,哈贝马斯从“交往行为理论”的语用学背景出发,将“主体道德自律”转化成“商谈伦理”的研究范式,并以此阐明了“普遍化原则”下的程序正义。而罗尔斯则通过“正义原则”的双重维度,将“主体道德自律”置入“协商民主”的框架中,最终提出基于“公共理性”的程序正义。简言之,两者虽然在具体的理论建构中采取了不同的方向,但却仍然拥有相同的理论起点与旨归。
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伍浩松;
李晨曦
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摘要:
【本刊2022年1月综合报道】2021年12月,英国罗尔斯·罗伊斯模块化小堆公司(Rolls-Royce SMR)获得卡塔尔投资局(QIA)的投资,并与谢菲尔德铸造集团(Sheffield Forgemasters)签署锻件供应合同。12月20日,罗尔斯·罗伊斯公司(Rolls-Royce)宣布与卡塔尔投资局签署协议,后者将向罗罗小堆公司投资8500万英镑,并因此获得罗罗小堆公司10%的股权。
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钟文静
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摘要:
马克思的能力思想是罗尔斯寻求正义社会的重要理论基石。罗尔斯与马克思一样,在社会基本结构下剖析个人能力,并用机会的公平平等原则保障能力实现的公平性。在借鉴马克思能力与平等的相关论述后,他指认个人能力为社会共同财产,并用差别原则消解能力差异造成的现实不平等。罗尔斯认为,马克思以劳动能力剥夺批判资本主义非正义性的做法,过度提升了工人及其劳动能力在生产中的地位。他只是把马克思看作自由主义批判者,因此对马克思能力思想存在一定的误解。批判性考察罗尔斯对马克思能力思想的解读,有助于在拓展马克思政治哲学问题域的同时,坚定马克思主义的立场、观点和方法。
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刘允秀;
夏庆波
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摘要:
古往今来,公平正义一直是社会面临的重大社会问题。马克思与罗尔斯都致力消除社会不公平现象,他们的公平正义观具有相似性。通过对马克思与罗尔斯公平正义观进行比较,进而从正义的原则、制度构建、理论目的等方面比较分析,总结出马克思与罗尔斯的公平正义观有本质区别。鉴于此,探讨马克思与罗尔斯的公平正义观,为进一步推进和谐社会建设、实现国家与人民的良性互动,创建更加文明和谐的现代化中国社会具有重要的启示作用。
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刘允秀;
夏庆波
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摘要:
马克思与罗尔斯都致力于消除资本主义社会的不公平现象。他们的公平正义观具有相同点,主要体现在关于形式正义与实质正义、分配正义与生产正义,以及价值诉求的研究上。他们的不同点则主要体现在理论范式、方法论选择、思想渊源的差异上。对马克思与罗尔斯公平正义观的比较,无疑对创建更加文明和谐的社会具有启示作用。
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欧阳蓉
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摘要:
近期,关于小学教师课堂冷暴力行为的报道频繁出现在公众的视野里。教师冷暴力不仅危害着学生的身心发展,还有悖教育正义原则。罗尔斯的正义论思想主张的正义原则,为我们在思考教育正义方面的问题时带来了新的思考视角,提供了新的启示。从两个正义原则出发,进一步阐释教育正义的涵义,并试图从教师自身层面来寻找缓解课堂冷暴力的策略,有利于提高策略实施的可能性。
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伍浩松;
李晨曦
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摘要:
【英国罗尔斯·罗伊斯模块化小堆公司网站2022年3月7日报道】英国商务、能源与产业战略部近日完成对罗尔斯·罗伊斯模块化小堆公司(Rolls-Royce)小堆设计的初步筛查,并要求核监管办公室(ONR)和环境署(EA)启动对这种小堆的通用设计审查(GDA)程序。罗罗小堆公司2021年11月向英国商务、能源与产业战略部提交小堆设计,接受初步筛查。罗罗小堆公司当时表示,这对英国核工业是一个重要时刻,因为这是小堆设计首次进入英国监管审批程序。
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- 《2013当代中国哲学发展国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
罗尔斯的社会正义理论是建立在对功利主义反驳的基础上,既保证个人权利的优先性,又照顾到社会最少受惠者的利益和机会均等的一种新的正义观.中国社会目前正处于一个关键的转型期,在经过三十多年的改革开放和市场经济的长足发展后,我国的经济建设已经取得了举世公认的成就.然而与此同时,主要群体弱势化、贫富差距扩大等危及社会稳定的社会公正问题也伴随而来.如何体现社会主义本质、实现社会公正,既是一个理论问题又是现实亟待解决的问题.
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白莎莎
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
本文首先分别介绍了先秦儒家均富思想,和罗尔斯分配正义理论的主要内容,并比较了它们在不同维度的同异,最后提出了两种分配理论带给我们的启示,对我国如何缩小贫富差距,实现社会财富的公平分配,构建和谐社会具有重要的借鉴意义.
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王斌;
杨帆;
刘道鹏
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
本文的着眼点在于罗尔斯是如何推导出他的两个正义原则的。本文首先说明了原初状态的一些基本性质,并阐明这些基本性质设置的目的何在;第二部分阐述了罗尔斯如何从原初状态推导出他的第一个正义原则,此外一些学者对此提出置疑,这里本文做了适当的辩护;第三部分阐述了罗尔斯如何从原初状态推导出他的第二个正义原则,并分析其内在的逻辑矛盾;最后论证了最大最小值原则在《正义论》中的核心地位。
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