Lakon Dewaruci merupakan salah satu cerita pewayangan yang mengandung nilai moral sekaligus nilai religius. Nilai moral dapat dilihat dari bagaimana ketaatan seorang murid (Bima) kepada gurunya (Pendeta Drona), sedangkan nilai religius dapat dilihat bagaimana usaha seorang manusia (Bima) untuk menemukan jatidirinya sekaligus upaya pendekatan diri kepada Tuhannya (Dewaruci). Dilatarbelakangi oleh pemikiran tersebut, maka lakon Dewaruci dirancang sedemikian rupa oleh Tim Peneliti MP3EI sebagai pola batik, dengan tujuan ‘mengawinkan’ dua hasil kebudayaan warisan dunia menjadi satu tema yang saling mengisi. Pengemasan desain batik dengan mengambil sumber ide dari cerita wayang kulit purwa diperlukan sosialisasi yang komprehensif. Oleh karena itu, penelitian ini menerapkan pendekatan kaji tindak dan memerlukan tindakan kreatif inovatif terhadap pengolahan potensi sumber daya manusia, sosial ekonomi, seni budaya, dan alam desa tempat para perajin batik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa enam adegan pokok lakon Dewaruci yang diterapkan sebagai desain batik ini dapat tampil berbeda dengan desain-desain terdahulu yang diproduksi oleh sentra-sentra batik di eks-Karesidenan Surakarta. Dengan demikian, penampilan desain ‘baru’ ini di samping dapat mengingatkan kembali kepada masyarakat tentang nilai-nilai kearifan lokal yang tersirat dalam lakon wayang, juga dapat memperkaya pola batik nusantara.udThe Character of Dewaruci of Works of Art is the batik designsudThe character of Dewaruci is one of the puppet story that contains moral values and also religious values. Moral values can be seen from how the obedience of a student (Bima) to the teacher (Reverend Drona), while religious values can be seen how the efforts of one man (Bima) to find his identity and also as efforts to approach to his God (Dewaruci). Motivated by these ideas, then the character of Dewaruci was designed in such a way by the research team of MP3EI as batik pattern, with the aim of ‘marrying’ two world heritage cultural products into one theme that is complementary. Packaging of batik design by taking the source of ideas from puppet story purwa required comprehensive socialization. Therefore, this study applies action research approach and requires innovative creative actions towards the potential treatment of human resources, socio-economic, cultural arts, and village of batik artisans. The results showed that the six principal scene of the character Dewaruci was applied as the batik designs may appear different from previous designs produced by the centers of batik in ex-Surakarta. Thus, the appearance of this new design of this ‘new’ can remind the public about the values of local wisdom implicit in the puppet character, and also can enrich batik pattern archipelago.udKeywords: Dewaruci, batik, design, and innovation
展开▼
机译：Dewaruci戏剧是既包含道德价值又具有宗教价值的木偶故事之一。从学生（Bima）对老师（Drona Drona）的服从可以看出道德价值观，而宗教价值观则可以看出人（Bima）如何找到自己的身份以及为接近自己的主（Dewaruci）而付出的努力。在这种背景下，MP3EI研究团队以蜡染图案的方式设计了Dewaruci的戏剧，目的是将两种世界遗产产品“融合”在一起，形成一个互补的主题。从Wayang Kulit Purwa故事中汲取灵感来包装蜡染设计需要全面的社会化。因此，这项研究采用了行动评估方法，并要求采取创新的行动来处理人力资源，社会经济，文化艺术以及蜡染工匠所在村庄的自然资源的潜力。结果表明，作为蜡染设计应用的Dewaruci戏剧的六个主要场景可能看起来与前居住地Surakarta的蜡染中心制作的先前设计有所不同。因此，这种``新''设计的出现除了能够提醒公众注意木偶戏中蕴含的当地智慧的价值观外，还可以丰富群岛蜡染图案。 Dewaruci的性格是既包含道德价值又具有宗教价值的木偶故事之一。从学生（Bima）对老师（Drona Drona）的服从可以看出道德价值观，而宗教价值可以从一个人（Bima）寻求身份的努力以及接近他的努力中看出神（Dewaruci）。受这些想法的启发，MP3EI的研究团队以蜡染图案的方式设计了Dewaruci的性格，旨在将两种世界遗产文化产品“融合”为一个互补的主题。通过从木偶故事中提取思想来包装蜡染设计，需要全面的社会化。因此，本研究采用了行动研究方法，并要求采取创新性的创新行动来对人力资源，社会经济，文化艺术和蜡染工匠村进行潜在的处理。结果表明，使用了人物Dewaruci的六个主要场景，因为蜡染设计可能看起来与之前在苏拉卡尔塔的蜡染中心生产的蜡染设计有所不同。因此，这种``新''的新设计的出现可以使公众联想到木偶角色所隐含的当地智慧的价值，也可以丰富蜡染图案群岛.Ud关键字：Dewaruci，蜡染，设计和创新
展开▼
