Keluarga merupakan satuan sosial terkecil yang diikat oleh perkawinan. Melalui keluarga dilahirkan anak keturunan. Anak merupakan amanat Allah Swt. kepada orang tua. Oleh karena itu, orang tua bertanggung jawab atas pendidikanudanaknya dan mengisi kefitrahan itu dengan keimanan dan keikhlasan, sehingga memiliki akhlak yang mulia dan menjadi anak yang shalih dan shalihah. Keluarga merupakan lembaga pertama dan utama dalam mendidik akidah anak. Melaluiudkeluarga anak mulai mengenal dasar-dasar keislaman. Dan dengan bekal pendidikan dalam keluarga, anak akan mengembangkan pendidikannya melalui lembaga-lembaga formal. Dengan demikian, pendidikan dalam keluarga menjadiudpeletak dasar bagi pendidikian berikutnya. Penelitian ini ditujukan untuk mengetahui dan membuktikan akan esensiudIslam sebagai Agama yang syamil-mutakammil (komperehenship) dalam menjelaskan akan pentingnya pendidikan keluarga untuk membangun karakter anak yang beradab dan bermartabat melalui penenaman nilai-nilai kebajikan ”Ihsan” dan “Uffin” diantaranya adalah konsep pendidikan anak dalam keluargaudberdasarkan surat Al-Ahqaaf ayat 15-20 menurut pandangan Sayyid Qutb dalam tafsirnya ”fi Zilalil Qur’an” dan M. Quraish Shihab dalam tafsirnya ”Al-Mishbah”. Penulis menggunakan penelitian studi kualitatif komparatif dengan metode Library Research. Banyak sekali ayat-ayat al-Qur’an yang membahas tentang anak, akan tetapi ketika kita memahami, mendalami dan menganalisa, secara mendalamuddalam setiap ayat Al-Qur’an mempunyai kandungan makna yang sangat luas. Inilah bukti kemukjizatan Al-Qur’an. Maka, sudah seharusnya lah umat Islam menjadikannya petunjuk dalam semua lini kehidupan. Islam selalu memotivasiudumatnya untuk terus berkarya dan berusaha menciptakan suasana keluarga yang kondusif dan Ideal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keluarga Ideal, akan sangatudmemperhatikan pengtingnya menumbuhkan persepsi, pandangan hidup, perasaan, amalan, dan perilaku bagi semua anak yang dilandasi 5 pilar ; Keimanan, Birul Wa Lidain atau Ahlakul Karimah, Bersyukut atas nikmat Allah, Kesabaran dalam menyelesaikan perbagai problematika kehidupan, danudkomitmen terhadap janji dan amanah.
展开▼
机译：家庭是受婚姻约束的最小的社会单位。一个孩子通过家庭出生。儿童是真主的使命。给父母因此，父母对子女的教育负责，并以信仰和真诚与父母和谐相处，使他们具有高尚的品格，成为公义的孩子。家庭是教育儿童信仰的第一个也是最重要的机构。通过家庭，孩子们开始了解伊斯兰教的基础知识。随着家庭教育的发展，儿童将通过正规机构发展自己的教育。因此，家庭教育成为后续教育的基础。这项研究旨在找出并证明伊斯兰教的本质，这是一种卑鄙的（komperehenship）在解释家庭教育对通过建立“易山”和“乌芬”美德（包括“伊斯兰教”）的美德来培养文明尊严儿童的性格的重要性时根据赛义德·库特布（Sayyid Qutb）在解释“ fi Zilalil Qur'an”时的观点以及在M. Quraish Shihab在解释“ Al-Mishbah”时的观点，根据Al-Ahqaaf对家庭中的孩子进行15-20节的教育。作者使用图书馆研究方法进行了比较定性研究。古兰经中有很多关于儿童的经文，但是当我们理解，探索和分析时，对《古兰经》的每一节经文都有很宽泛的含义。这证明了《古兰经》的奇迹。因此，穆斯林应该将其作为生活各个方面的指南。伊斯兰教一直鼓励其继续努力并努力营造一种有益和理想的家庭氛围。结果表明，理想家庭将基于五大支柱，关注所有儿童的彭廷妮亚养育感，生活观，情感，行为和行为。信仰，Birul Wa Lidain或Ahlakul Karimah，感谢安拉的感谢，耐心解决各种生活问题以及对诺言和使命的承诺。
展开▼
