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Máquinas o atmósferas: La estética de la energía en la arquitectura, 1750-2000 = From Machines to Atmospheres:udThe Aesthetics of Energy in Architecture, 1750-2000

机译:机器或大气:建筑中的能源美学,1750-2000年=从机器到大气: ud建筑中的能量美学,1750-2000年

摘要

La energía es ya un tema arquitectónico, pero su incorporación al proyecto ha sido hasta ahora fundamentalmente técnica, dando pie a una especie de funcionalismo ecológico cuyo destino es acaso repetir los errores de los viejos funcionalismos en su confianza de encontrar modos ‘objetivos’ de transmutar la energía en forma construida, pero sin que en tal proceso parezca haber hueco para mediaciones de tipo estético. Sin embargo, son precisamente tales mediaciones las que necesitan analizarse para que la adopción de los temas energéticos resulte fructífera en la arquitectura, y asimismo para dar cuenta de otras perspectivas complementarias —filosóficas, científicas, artísticas— que hoy forman el complejo campo semántico de la energía. Partiendo de la fecha de 1750 —que da comienzo simbólicamente al proceso de contaminaciones ‘modernas’ entre la arquitectura y otras disciplinas—, esta tesis analiza los diferentes modos con los que proyectos y edificios han expresado literal y analógicamente ciertos temas o ideales energéticos, demostrando la existencia de una ‘estética de la energía’ en la arquitectura y también de una tradición proyectual e intelectual sostenida en ella. Con este fin, se han seleccionados siete metáforas que vinculan tanto técnica como ideológicamente a la arquitectura con la energía: la metáfora de la máquina, asociada al ideal de movimiento y la autorregulación; las metáforas del arabesco, del cristal y del organismo, afines entre sí en su modo de dar cuenta del principio de la morfogénesis o energía creadora de la naturaleza; la metáfora de la actividad interna de los materiales; la metáfora del gradiente, que expresa la condición térmica y climática de la arquitectura, y, finalmente, la de la atmósfera que, recogiendo los sentidos anteriores, los actualiza en el contexto de la estética contemporánea. La selección de estas siete metáforas se ha llevado a cabo después de un barrido exhaustivo de la bibliografía precedente, y ha estructurado un relato cuyo método combina la perspectiva general —que permite cartografiar las continuidades históricas— con la cercana —que atiende a las problemas específicos de cada tema o metáfora—, complementándolas con una aproximación de sesgo iconográfico cuyo propósito es incidir en los vínculos que se dan entre lo ideológico y lo morfológico. El análisis ha puesto de manifiesto cómo detrás de cada una de estas metáforas se oculta un principio ideológico común —la justificación de la arquitectura desde planteamientos externos procedentes de la ciencia, la filosofía y el arte—, y cómo en cada uno de los casos estudiados las asimilaciones más fructíferas de la energía se han producido según mecanismos de mímesis analógica que inciden más en los procesos que en las formas que estos generan, y que en último término son de índole estética, lo cual constituye un indicio de los métodos de la arquitectura por venir. ABSTRACT Although it is already an architectural theme, the matter of incorporating energy into projects has up to now been mainly technical, giving rise to a kind of ecological functionalism which may be bound to old funcionalist mistakes in hopes of finding “objective” ways of transmuting energy into built forms without aesthetic considerations. However, it is precisely such considerations that need to be analyzed if the adoption of energy issues in architecture is to bear fruit and also to account for other complementary perspectives – philosophical, scientific, artistic – which today form the complex fabric of the energy semantic field. Beginning in 1750 – symbolic start of ‘modern’ contaminations between architecture and other disciplines –, this thesis analyzes the different ways in which projects and buildings have literally and analogically expressed certain subjects or ideals on energy, and demonstrates the existence of an “aesthetics of energy” in architecture, as well as of an intellectual and design tradition based on such aesthetics. For this purpose, seven metaphors are selected to link energy to architecture both technically and ideologically: the machine’s metaphor, associated with the ideal of mouvement and self-regulation; the arabesque, glass and the organism’s metaphors, which account for the morphogenesis principle, i.e. creative energy of nature; the metaphor linked to matter and the ideal of internal activity; the gradient’s metaphor, which expressed the thermal and climatic condition of architecture, and, finally, that of the atmosphere which, collecting the above meanings, updates them in the context of contemporary aesthetics. The selection of these seven metaphors was carried out after a thorough scan of the preceding literature, and has structured a reasoning that combines the overview method – which accounts for historical continuities – with the nearby one – which meets the specifics problems of each theme or metaphor –, both supplemented with an iconographic bias, the purpose of which is to visually express the links existing between the ideological and the morphological. So presented, the analysis shows how, behind each of these metaphors, lies a common ideological principle – the justification of architecture from scientific, philosophical and artistic “external” angles –, and how in each of the studied cases the most successful assimilation of energy were those produced by aesthetic mechanisms of analogical mimesis not focused in forms but in processes that generate them: an indication of the methods of architecture to come.
机译:能源已经是建筑的主题,但是到目前为止,它已被纳入项目,从根本上讲是技术性的,从而产生了一种生态功能主义,其命运也许是重覆旧功能主义对他们的自信的错误认识,以寻找“客观的”改变方式能量以构造的形式出现,但如果没有这样的过程,则似乎存在进行美学调解的空间。然而,正是这种中介需要加以分析,以使能源问题在建筑中取得丰硕成果,并考虑到其他互补的观点(哲学,科学,艺术),如今形成了复杂的语义领域。能源。从1750年开始-象征性地开始了建筑和其他学科之间的“现代”污染-本论文分析了项目和建筑以不同的方式从字面上和类比地表达了某些能源主题或理想的方式,表明了建筑中存在着“能量美学”,并在其中保持了投射性和智力性传统。为此,选择了七个将技术和意识形态的建筑与能量联系起来的隐喻:机器的隐喻,与运动和自我调节的理想联系在一起;阿拉伯式花纹,晶体和生物的隐喻在解释形态发生原理或自然创造能量方面相互关联;材料内部活动的隐喻;渐变的隐喻,表达了建筑的热和气候条件,最后是大气的隐喻,它吸收了先前的含义,并在当代美学的语境中对其进行了更新。这七个隐喻的选择是在前一个书目详尽浏览之后进行的,并且构成了一种叙述,其叙述方式结合了一般观点-允许绘制历史连续性-与紧密观点相结合-解决特定问题每个主题或隐喻的主题,并以肖像学偏见的方法加以补充,其目的是影响意识形态与形态之间的联系。分析揭示了在每个隐喻背后如何隐藏一个共同的意识形态原理-从科学,哲学和艺术的外部方法中证明建筑的合理性-以及在每种情况下如何研究根据模拟模仿机制产生了最卓有成效的能量同化,模拟模仿机制对过程的影响大于其生成的形式,并且最终具有美学性质,这表明了建筑方法来。摘要尽管这已经是一个建筑主题,但到目前为止,将能源纳入项目的问题主要还是技术性的,这引起了一种生态功能主义,可能会与旧的功能主义错误联系在一起,希望找到“客观的”改变方式将能量转化为建筑形式而无需美学考虑。但是,如果要在建筑中采用能源问题产生成果,并且要考虑其他互补观点(哲学,科学,艺术观点),正是这些考虑因素需要加以分析,这些观点如今已构成能量语义领域的复杂结构。 。从1750年开始(建筑与其他学科之间“现代”污染的象征性开始),本论文分析了项目和建筑以不同的方式从字面上和类比地表达了某些能源主题或理想的方式,并证明了“能源美学”的存在。建筑中的能量”以及基于这种美学的知识和设计传统。为此,我们选择了七个隐喻来将能量从技术上和意识形态上与建筑联系起来:机器的隐喻与运动和自我调节的理想相关;蔓藤花纹,玻璃和生物的隐喻,这是形态发生原理的原因,即大自然的创造力;与物质和内部活动理想相关的隐喻;渐变的隐喻,表达了建筑的热和气候条件,最后是大气的隐喻,收集了上述含义,并在当代美学的背景下对其进行了更新。这七个隐喻的选择是在对以前的文献进行全面扫描之后进行的,并构成了一种推理,该推理结合了概述方法(用于说明历史连续性)和附近的方法(该方法满足每个主题或隐喻的具体问题) -,两者都补充了图示偏向,其目的是直观地表达意识形态与形态之间的联系。如此呈现的分析表明,在每个隐喻的背后,如何隐藏着一个共同的意识形态原理-从科学,哲学和艺术的“外部”角度对建筑进行辩护-以及在每种研究案例中如何最成功地吸收能量是由类比模仿的美学机制产生的,而不是集中在形式上,而是集中在产生形式的过程上:预示着即将采用的建筑方法。

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