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首届青海湖文化论坛

首届青海湖文化论坛

  • 召开年：2015
  • 召开地：青海
  • 出版时间： 2015-06-26

主办单位：;中国民间艺术家协会;;海北藏族自治州人民政府;;

会议文集：首届青海湖文化论坛论文集

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  • 摘要：阔端与萨班·贡噶坚参叔侄在凉州会晤以及俺答汗与三世达赖喇嘛索南嘉措在青海湖畔的历史性会晤，使蒙藏民族在宗教信仰上有了绝对的一致性，从而产生了共同的文化心理和价值认同。他们在近千年的历史长河中相互交流、彼此融合，形成了你中有我、我中有你、和睦相处的社会局面。青海蒙藏关系的主流是友好和谐的，两族人民的生活习性是大致相同的。尤其是生活在社会底层的广大劳苦大众，在暗无天日的旧社会往往是联起手来共同反对封建统治者的残酷压迫，他们相互同情，彼此勉励，共渡难关，迎来了中国共产党解放全中国的曙光，从此告别了阶级压迫和民族仇杀的黑暗历史。新中国成立后，特别是改革开放30多年来，在党的民族政策指引下，56个民族亲如兄弟姐妹，在富裕文明的社会主义大家庭中和谐相处，共同建设着自己的美好家园。
  • 摘要：青海湖不仅是中国最大的内陆咸水湖,也是举世著名的风景名胜区,居中国最美五大湖泊之首,是国家5A级景区.但是在我看来,青海湖更是中国文化史上的文化名胜,其源流、规模、价值、影响等不亚于泰山、西湖等名胜区的文化,尤其是其文化层次堪称是国家层面的,其文化特质是多元丰厚的,其现实意义是无可估价的.
  • 摘要：地名,承载着历史与文化,而做为曾经被多个民族经略,多种文化碰撞、交融的环青海湖地区,这里的地名所蕴含和存留的历史文化遗迹更是随处可见.开发地名文化,可以潜入一个地区的文化历史深处,挖掘出有利于当地旅游文化产业开发的,有着一定价值的文化宝藏.本文便是通过对环青海湖地区地名的考察和梳理,就青海湖旅游文化开发中,尚未涉及的一些内容做一些初步的探微和假想,为当地在进一步开发环青海湖地区文化旅游资源提供一点参考.
  • 摘要：在13万年前,美丽浩瀚的青海湖原是与黄河相通的外流湖.后来由于地质新构造运动,演变成一个封闭的构造断陷湖,形成一个独立的自然地理单元.在这个独立的自然地理单元中,世代生活在湖区的先民,包括羌人、鲜卑人、吐蕃人及藏、蒙古、汉等民族,共同创造了一种独特的青海湖多元文化,形成了一个青海湖多元文化圈,成为青海乃至中华民族宝贵的文化遗产.青海湖多元文化圈中蕴含了草原文化和宗教文化中的人与自然和谐相处的思想精髓，对于当今青海省以生态文明的理念统领经济社会发展全局的战略部署会有新的启示。
  • 摘要：青藏高原,很早以前是汪洋大海.沧海桑田,岁月变迁,海水逐渐缩小,青海湖成为今天的模样,她以神奇的高原风光、众多的神话故事、独特的民族风情享誉国内外.在青海湖，除了作为文化的民族学符号外，还有众多的自然科学属性和基因。有一些动物总要在出生地与生活地之间往返，就像候鸟、藏羚羊一样每年都要迁徙。我们现在看到的鱼，是青藏高原上生长的一种独有的鱼类，它们每年都要在咸水和淡水间游走、迁徙。这就是青海湖中的无鳞冷水鱼—裸鲤，俗称徨鱼。
  • 摘要：面对美丽浩瀚的泱泱青海大湖,我的内心充满了感激.由于感恩,由于敬畏,在青海湖地区生活着的各民族,便在与青海湖这片湖水相濡以沫的亲密接触当中,形成了一种独特的人文观念.这种观念凝聚着中原文化与游牧民族各自发展过程中,自然生态与人文系统先进文明的传承,同时也反映出两种文化,在此过程中相互渗透,相互交融,并行发展的过程.游牧民族对于自然生态环境的保护，游牧方式对于青海湖流域自然生态环境的平衡协调，对东亚和全国地区的可持续发展有着重要的意义。而自然生态与人文系统在青海湖的感应，所创造的人与自然和谐统一的审美境界，厚重而博大，预示着人类世界美好的未来。
  • 摘要：位于中国西部地区,雄踞世界屋脊青藏高原东北部的青海省,是中国境内为数不多的因境内独特的自然景观——"青海湖"而得名的省份."青海湖"古称"西海",因以该湖为中心的环湖地区水利和牧草资源丰富而成为历史上各游牧民族政权的必争之地.诚如学者从高原人对水资源的依赖为立足点去解读青海湖"祭海"仪式的文化内涵,从文化功能主义的角度看,围绕"青海湖"而建构起来的各类文化传统与高原生态环境的特殊性息息相关.
  • 摘要：本文主要内容有,首先探讨了位于青海湖东北部的喜玛拉登(藏语意思是七座沙岛)的文化历史变迁及格萨尔遗迹传说情况;其次阐述了青海湖喜玛拉登地区出土的兵器、瓦器、城堡遗址等文物特征和价值,分析了喜玛拉登地名原形以及其出现在《格萨尔》史诗中的关系;第三分析了青海著名智态化《格萨尔》艺人旦增智华说唱的《喜玛拉登宝藏宗》部本的艺术特色、形成的原因以及本书出版整理的全部过程.
  • 摘要：本文根据刚察县却吉乡《格萨尔》史诗遗迹的考察调研,详细阐述了这里遗存的诸多《格萨尔》遗迹和流传的传说故事特点,从人类多元文化与自然美景的和谐统一看《格萨尔》极高的文化遗存价值.
  • 摘要：青海湖不仅具有藏文化区的共同特点，拥有藏文化区共有的民族风情、文化渊源，同时还具有独具特色的湖泊文化，如祭海、转湖等历史悠久的风俗。这些特色文化在环湖藏族群众的日常生活和民族节庆活动中得以保留和体现。此外，昆仑文化、西王母文化等也对青海湖文化的形成产生了重大影响。多元文化融合交汇，共同构成了特有的青海湖文化。青海湖景区生态文化资源开发潜力巨大。这里蕴藏着丰富的自然风景资源，拥有众多体现人类文明活动遗存的人文景观资源。丰富的动植物资源、旖旎的湿地景观、壮美的人文景观蕴含着生态哲学、生态伦理、生态美学、生态宗教文化等生态文化要素，构成了青海湖文化的基础。
  • 摘要：青藏高原湖泊众多,这些湖泊相传由海水退出高原以后逐渐形成.循着传说的思路,惊喜地发现它为追踪高原地质变迁史提供了有益的线索.1976年,中国地质工作者在西藏的昌都答马山坡上挖出了恐龙的腰椎、牙齿和肋骨化石,经科学测定,这种恐龙生活在六七万年前的大海和湖泊里.笔者通过对青藏高原三个著名湖泊来历传说的梳理，试图解释生活在湖泊周围藏族、蒙古族和汉族民众的生活观念和文化信仰。在解释过程中，尽管千差万别，但是，他们却有一个共同性的母题:泉水汇成湖泊。即是泉眼没有被堵上，泉眼里的水不断流出形成湖泊。围绕“泉水成湖”母题，笔者以为体现了湖泊周边民众的生活观念，这种观念就是他们的自然生态观。
  • 摘要：藏族神湖与女性关系并非对立的关系，而是相互融合的关系，这种关系贯穿社会发展的始终，藏族民众以记忆的方式，从生活情感出发，从自然生态出发，将藏族神湖与女性关系讲述得充满生活情趣，溢满生活实践，饱含文化思想。

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