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Spinozistic Pantheism, the Environment and Christianity

机译:精神主义的泛神论,环境与基督教

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摘要

I am not a pantheist and I don’t believe that pantheism is consistent with Christianity. My preferred speculation is what I call the Swiss Cheese theory: we and our artefacts are the holes in God, the only Godless parts of reality. In this paper, I begin by considering a world rather like ours but without any beings capable of sin. Ignoring extraterrestrials and angels we could consider the world, say, 5 million years ago. Pantheism was, I say, true at that time. That is my qualified endorsement of pantheism. I then use the Sin premise, namely that we are capable of sinning, to argue that beings like us are not parts of God and I examine some consequences.
机译:我不是泛神论者,也不相信泛神论与基督教是一致的。我首选的推测是我所说的瑞士奶酪理论:我们和我们的人工制品是上帝的空洞,是现实中唯一没有上帝的部分。在本文中,我首先考虑一个世界,这个世界与我们的世界相当,但没有任何人能够犯罪。我们可以无视外星人和天使,例如500万年前的世界。我说当时泛神论是真的。那是我对泛神论的有力支持。然后,我以罪恶为前提,即我们有能力犯罪,认为我们之类的人不是上帝的一部分,我研究了一些后果。

著录项

  • 来源
    《Sophia》 |2010年第4期|p.463-473|共11页
  • 作者

    Peter Forrest;

  • 作者单位

    School of Humanities, University of New England, Armidale, NSW, 2351, Australia;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

    Pantheism; Christianity; Agency; Sin;

    机译:泛神论;基督教;机构;罪恶;
  • 入库时间 2022-08-18 00:23:59

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