L’intersubjectif et l’intrasubjectif dans l’expérience de souffrance. Un regard psychanalytique

摘要

Pour la psychanalyse, la subjectivité doit se penser à partir de la « pluralité des personnes psychiques », telle qu’elle se manifeste par exemple dans les rêves d’un individu. Examinant de près quelques analyses de rêves proposés par Freud, l’auteur met en évidence comment dans le travail du rêve le sujet éjecte une de ses personnes psychiques, souvent « l’enfant de souffrance », hors de luimême dans l’autre. Il s’ensuit la création d’un espace intersubjectif appelé à hériter des scissions à l’origine de l’espace intrasubjectif. Mais une lecture plus soutenue de Freud, dans l’Esquisse de 1895 déjà, nous apprend encore davantage: c’est grâce à l’évacuation de cette « partie disparate » de lui-même vers autrui que l’enfant accède au jugement logique et rationnel, garant pour sa vie psychique d’une fiction de stabilité (la « chose » ou son « moi »). Pour autant, ajoute Freud, qu’un autrui-Nebenmensch soit présent, ayant la qualité d’une « personne secourable », capable de recueillir son cri de souffrance. Ces deux mouvements de pensée conjoints permettent alors de mieux comprendre la position intersubjective qui sous-tend le travail analytique: une tentative de rencontre entre la détresse de l’analysant et la présence de l’analyste qui, à la faveur de son attention flottante, pourra accueillir cette détresse et l’entendre de manière à favoriser chez l’analysant sa réappropriation dans son espace intrasubjectif.