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CRANIAL REMODELING: FROM CULTURAL PRACTICE TO CONTEMPORARY TREATMENT OF CRANIAL DEFORMITIES

机译:颅骨重塑:从文化实践到颅骨畸形的当代治疗

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摘要

For thousands of years, various cultures have practiced the art of "human body modification". This modification may be subtle, as seen in common tattooing and piercing, or dramatic as in the binding of feet in China and the lip plates of Ethiopia. Of all the forms of human modification, probably one of the best documented is that of intentional cranial deformation. However, the reason for altering cranial shape was often for more than just aesthetic "beautification ", but rather often played a significant cultural or symbolic role. In this article, we will briefly explore the cultural practice of artificial cranial deformation and discuss how similar methods are now used in contemporary medicine to treat infants with cranial deformities (deformational plagiocephaly).%Depuis des milliers d'années, diverses cultures ont pratiqué l'art de la « modification du corps humain ». Cette modification peut être subtile, comme dans le tatouage et le perçage, ou dramatique comme dans le bandage des pieds en Chine et les plateaux labiaux d'Ethiopie. Parmi toutes les modifications de la forme humaine, l'une des mieux connues est probablement la déformation crânienne intentionnelle. Cependant, la raison de changer la forme crânienne était bien plus qu'un simple «embellissement» esthétique. Il s'agissait souvent d'une motivation culturelle ou symbolique. Dans cet article, nous explorerons brièvement la pratique culturelle de la déformation crânienne artificielle et discuterons comment des méthodes semblables sont actuellement employées dans la médecine contemporaine pour traiter des enfants en bas âge présentant des défauts de forme crânienne (plagiocéphalie de déformation).
机译:几千年来,各种文化实践了“人体修饰”艺术。如在普通的纹身和刺穿中所见,这种修饰可能是微妙的,或者在中国的脚与埃塞俄比亚的唇板之间具有约束力。在人类修饰的所有形式中,可能有据可查的最好的形式之一是人为颅骨变形。然而,改变颅骨形状的原因通常不仅是出于美学上的“美化”,而是常常起着重要的文化或象征作用。在本文中,我们将简要探讨人工颅骨变形的文化实践,并讨论现在如何在当代医学中使用类似的方法来治疗颅骨畸形(变形性斜头畸形)的婴儿。 '艺术德拉«人类的改造»。 Cette修饰peutêtresubtile,comes dans le tatouage et per perage,或戏剧性comme dans le bandage des pieds en Chine et les platlate labiaux d'Ethiopie。帕尔米(Parmi)吹捧着《变型》杂志的改编,《最有可能改变形变的意图》。改变者,形式改变者的形式,再加上简单的“象征主义”美学。 Il s'agissait解决了动机文化的象征。 Dans cet的文章,《探索探险家》和《碟形文化》杂志评论说,可口可乐公司的员工是从业者,但现在却不愿透露姓名。

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