The intimate politics of secularism and the headscarf: the mall, the neighborhood, and the public square in Istanbul La política íntima del secularismo y el pañuelo: el centro comercial, el barrio, y la plaza pública en Estambul

摘要

The headscarf continues to be a highly charged political issue in Turkey where it is often understood through the prism of the opposition between so-called Islamists versus secularists. My work brings together feminist scholarship on the politics of everyday space and recent rethinking of the categories of secularism and religion. I begin by situating this politicized debate in the everyday material contexts of the public square, the street, and the mall. By introducing popular culture (notably the film Büşra) and my own fieldwork on the veil, I argue that the headscarf represents the intersection of politics of place and individual agency in a way that renders ideological debates contingent on everyday practices. Reducing the headscarf to a sign of Islamism fails to take into account the ever-shifting meanings of this object across time and space. The differences within and between the everyday urban sites I examine reveal much more complex, often contradictory, and discontinuous geographies of secularism and Islam. This analysis reveals a multiplicity that belies attempts to delineate clearly bounded spaces, subjects, and ideologies, one that is intimate and political. El pañuelo en la cabeza continúa siendo un tema con una alta carga política en Turquía, donde a menudo es visto con una perspectiva de oposición entre los llamados islamistas versus los secularistas. Mi trabajo une la investigación feminista sobre la política del espacio cotidiano y el reciente replanteamiento de las categorías de secularismo y religión. Comienzo situando este debate politizado en los contextos materiales cotidianos de la plaza pública, la calle y el centro comercial. Al introducir a la cultura popular (especialmente el film Büşra) y mi propio trabajo de campo sobre el velo, sugiero que el pañuelo en la cabeza representa la intersección entre la política de lugar y la agencia individual de manera que torna a los debates ideológicos dependientes de las prácticas cotidianas. La reducción del pañuelo a un signo de islamismo no tiene en cuenta los significados siempre cambiantes de éste y sus posicionamientos complejos a lo largo del tiempo y el espacio. Las diferencias dentro y entre los sitios urbanos cotidianos que examino revelan geografías de secularismo e Islam mucho más complejas, y a menudo contradictorias y discontinuas. Este análisis revela una multiplicidad que contradice los intentos de delinear espacios, sujetos, e ideologías claramente delimitados, una multiplicidad que es íntima y política. View full textDownload full textKeywordsheadscarf, Islam, secularism, feminist geopolitics, everydayKeywordspañuelo, Islam, secularismo, geopolítica feminista, cotidianoRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/0966369X.2011.633428