Formation d'idéal et Surmoi culturel

摘要

Un siècle après Pour introduire le narcissisme, Moi idéal, Idéal du moi et Sur-moi sont encore insuffisamment différenciés conceptuellement dans la pensée psychanalytique. L'auteur propose de considérer ceux-ci dans leur mouvement, plutôt que de façon statique, en donnant la priorité à ce que Freud a nommé « formation d'idéal ». L'auteur critique également le statut trop personnalisé que donne Diatkine au Surmoi culturel et insiste pour le situer en tant qu'héritage commun aux membres d'une même culture, le Surmoi individuel venant s'y imbriquer selon des modalités individuelles. Résidu, parmi d'autres, de l'irruption du processus de civilisation dans la constitution de la psyché individuelle à travers la mère dans son rôle de porte-parole (Aulagnier), le Surmoi se conçoit dès lors comme ce dans la psyché pense littéralement, et constitue par là une enclave irréductible, représentant actuel - c'est-à-dire à la fois hors chronologie et en acte- des exigences du processus de civilisation.%A century after An introduction to narcissism, the ideal Ego, ideal Ego and Superego are still not conceptually well enough differentiated in psychoanalytical theory. The author proposes to consider the latter according to how they evolve, rather than statically, by giving priority to what Freud called the « formation of an ideal ». The author also criticises the far too personal status given to the cultural Superego by Diat-kine and insists that it should be considered as the common heritage of a given culture, whilst the individual Superego integrates itself according to individual modes. In so far as it is a residue, amongst others, of the irruption of the process of civilisation in the constitution of the individual psyche, via the mother, in her role of spokesperson (Aula-gnier), the Superego should be considered as what in the psyche literally thinks, thereby constituting an irreducible enclave, a present representative, that is to say, both outside chronology and as an act, of the demands of the process of civilisation.