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Zeitlosigkeit und Vergänglichkeit (in) der Psychoanalyse

机译:精神分析的永恒和无常

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摘要

Der Autor zeigt, dass das psychoanalytisch zugängliche Unbewusste keineswegs zeitlos ist. Freuds „zeitloses Unbewußtes“, das von ihm selbst und seinen Nachfolgern zudem ontologisiert wurde, erweist sich aus seiner Sicht als Fiktion mit negativen Folgen. Mit der Annahme zeitloser Primärvorgänge würde die Psychoanalyse als Therapie selbst den Ast absägen, auf dem sie sitzt. Statt, wie oft üblich, der „objektiven“, linearen Zeit die zyklische persönliche Zeiterfahrung gegenüberzustellen, schlägt der Autor vor, von der „Emergenz der erlebten Zeit“ zu sprechen und die „neuen Augenblicke“ der Begegnung in der therapeutischen Situation – die Bedeutung des günstigen Augenblicks für die Veränderung im Gegensatz zur zyklischen Wiederholung der Übertragung – in den Mittelpunkt der therapeutischen Aufmerksamkeit zu stellen. Für das Verständnis und den therapeutischen Zugang zu Störungen der Zeitwahrnehmung bleibt die Kenntnis unbewusster Konflikte und Abwehrvorgänge entscheidend.
机译:作者表明,心理分析上可及的潜意识绝不是永恒的。弗洛伊德的“永恒的无意识”,也被他本人和他的继任者所接受,被证明是一种带有负面后果的小说。假设主要的过程是永恒的​​,那么心理分析作为一种治疗方法,将会切断它所处的分支。与通常将“客观的”线性时间与周期性的个人时间经验进行对比相比,作者建议说的是治疗情况下“经历的时间的出现”和“新时刻”的相遇-的意义与转移的周期性重复相反,变化的有利时刻是治疗关注的焦点。对无意识的冲突和防御过程的了解对于理解和治疗对时间知觉的干扰仍然至关重要。

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