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影印南宋越刊八行本《禮記正義》編後記

机译:影印南宋越刊八行本《礼记正义》编后记

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摘要

一、越刊八行本禮記正義儒經注疏諸版本中,越刊八行本最爲清代以來學者所重。近年又有深入研究,如張麗娟先生梳理版本問題全面精深,李霖先生討論編輯體例頗有創獲,王鍔先生專門調查《禮記正義》周詳細緻,今皆不重述,請參文後參考文獻表。今特就未成學界共識之問題,略述鄙見,供讀者參考。(一)單疏本與八行本越刊八行本合編經注疏,重點在義疏。黄唐跋開端即言''六經疏義自京監、蜀本皆省正文及注'',顯然以''疏義''爲主題。八行本《周易注疏》《尚書注
机译:一、越刊八行本礼记正义儒经注疏诸版本中,越刊八行本最为清代以来学者所重。近年又有深入研究,如张丽娟先生梳理版本问题全面精深,李霖先生讨论编辑体例颇有创获,王锷先生专门调查《礼记正义》周详细致,今皆不重述,请参文后参考文献表。今特就未成学界共识之问题,略述鄙见,供读者参考。 (一)单疏本与八行本越刊八行本合编经注疏,重点在义疏。黄唐跋开端即言''六经疏义自京监、蜀本皆省正文及注'',显然以''疏义''为主题。八行本《周易注疏》《尚书注

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