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論《衛風》夫婦詩中的禮教思想

机译:论《卫风》夫妇诗中的礼教思想

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摘要

自然人倫中,“夫婦”這一倫乃是“三親”之首,且爲“五倫”之中堅,因而若能確定夫婦穩定和諧的情義關係,將是締造人倫親親、社會良善有序之重要磐石.由於《詩序》具有特殊的意識型態,因而幾乎將所有詩篇附會爲對某一特定政治人物之美刺,以致詩義時有失真或窄化之現象.本文將繼《論〈衛風〉史事詩的禮教思想》以及《論<衛風>男女情詩的禮教思想》之後,再結合出土文獻《孔子詩論》以及《詩序》《詩集傳》與清代重要説《詩》等傳世文獻的論述,以詩情爲本,而劃分各詩篇的類别,於是選取《衛風》中描寫夫婦之情的詩篇,將其區分爲夫婦相思詩、棄婦詩、婦人訴怨詩以及客觀寫情變後的夫婦反思詩四類,分别從禮俗或禮義之角度,論述描寫夫婦之情,强調夫婦有義的《詩》教思想,以見禮教思想之真諦.
机译:自然人伦中,“夫妇”这一伦乃是“三亲”之首,且为“五伦”之中坚,因而若能确定夫妇稳定和谐的情义关系,将是缔造人伦亲亲、社会良善有序之重要磐石.由于《诗序》具有特殊的意识型态,因而几乎将所有诗篇附会为对某一特定政治人物之美刺,以致诗义时有失真或窄化之现象.本文将继《论〈卫风〉史事诗的礼教思想》以及《论<卫风>男女情诗的礼教思想》之后,再结合出土文献《孔子诗论》以及《诗序》《诗集传》与清代重要说《诗》等传世文献的论述,以诗情为本,而划分各诗篇的类别,于是选取《卫风》中描写夫妇之情的诗篇,将其区分为夫妇相思诗、弃妇诗、妇人诉怨诗以及客观写情变后的夫妇反思诗四类,分别从礼俗或礼义之角度,论述描写夫妇之情,强调夫妇有义的《诗》教思想,以见礼教思想之真谛.

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