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南楚阴兵试译

机译:南楚阴兵试译

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摘要

在古代南楚境内的道县,有一群雕刻古朴劲健的石人像,当地人称之为阴兵,并附绚丽的明代传说。经实地考察和大量文献对比研究,无论从历史特征和艺术风格来判断,这群石雕都不可能是明代作品,而是战国中晚期的武士雕像。首先,从自然条件与阴兵石雕本身风化程度来看,它比西汉石雕更包含一种远古印记;其次,从历史背景来看,这里自东周以来,沉积了深厚的楚文化底蕴。阴兵是楚文化的滥觞;其三,从历史风俗特征来看,阴兵石雕是楚人尚武、信鬼祟巫的反映;其四,从雕刻艺术的文化内涵来看,阴兵石雕反映的是战国中晚期楚雕文化特点,是战国武士精神文化的艺术表现。根据以上考证,结合历史分析,这群湮没于山野密林泥土中的阴兵石雕,可能是一场悲壮历史的凝固,是楚国最后一场生死战争的定格。
机译:在古代南楚境内的道县,有一群雕刻古朴劲健的石人像,当地人称之为阴兵,并附绚丽的明代传说。经实地考察和大量文献对比研究,无论从历史特征和艺术风格来判断,这群石雕都不可能是明代作品,而是战国中晚期的武士雕像。首先,从自然条件与阴兵石雕本身风化程度来看,它比西汉石雕更包含一种远古印记;其次,从历史背景来看,这里自东周以来,沉积了深厚的楚文化底蕴。阴兵是楚文化的滥觞;其三,从历史风俗特征来看,阴兵石雕是楚人尚武、信鬼祟巫的反映;其四,从雕刻艺术的文化内涵来看,阴兵石雕反映的是战国中晚期楚雕文化特点,是战国武士精神文化的艺术表现。根据以上考证,结合历史分析,这群湮没于山野密林泥土中的阴兵石雕,可能是一场悲壮历史的凝固,是楚国最后一场生死战争的定格。

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