首页> 外文期刊>Sosyoloji Konferanslari >PROTESTAN M?SYONERLER VE M?LL? DEVLETLER?N DO?U?U: ROBERT KOLEJ VE BULGAR M?LL? DEVLET? ?RNE??
【24h】

PROTESTAN M?SYONERLER VE M?LL? DEVLETLER?N DO?U?U: ROBERT KOLEJ VE BULGAR M?LL? DEVLET? ?RNE??

机译:PROTESTAN M?SYONERS和M?LL?州的诞生:罗伯特学院和保加利亚?州? ?RNE ??

获取原文
       

摘要

Misyonerlik, bir din yayma etkinli?i olarak, Hristiyanl???n ?te dünya alg?s?n? yani Tanr?’n?n Krall???’n? henüz benimsenmedi?i, hatta tan?nmad??? dünyalara ta??nma ?abas? olarak ifade edilebilir. Bununla birlikte misyonerlik ?al??malar?n?n bir kültür, ideoloji, hatta siyaset arac? olarak g?rülmesi mümkün olan y?nleri de vard?r. Misyonerlik yeni bir olgu olmamakla birlikte, bu hali ile modern devlet olgusunun geleneksel toplumlara yayg?nla?t?r?lmas?n?n da bir arac?d?r. Protestan-Evanjelik misyonerlik ise ulus devletlerin ortaya ??kmas?nda 19. Yüzy?l ortalar?ndan itibaren Balkan toplumlar?nda hayli i?levsel bir ayr??t?rma ve ulusal kimlik kazand?rma arac? olmu?tur. Din adamlar?n?n organize etti?i Protestan-Evanjelik misyonerli?in e?itim kurumlar? arac?l??? ile yürütüldü?ü ve yaln?z Balkan toplumlar?n? hedef almad???; Hindistan gibi istisnalar g?z ard? edilmeksizin “millet” sistemi alt?nda ya?ayan Katolik, Ortodoks ve Gregoryen Hristiyanlara ve Müslüman toplumlara da y?neldi?i g?rülmektedir. Misyonerlik ?al??malar?n?n “yeni” dünyadan “eski” dünyaya y?neldi?i 19. Yüzy?l; Sanayi Devrimi, Ayd?nlanma, R?nesans ve Reform hareketlerinin sonu?lar?n?n da gü?lü hissedilmeye ba?land??? ge?i?ler ve de?i?imler d?nemidir. ?mparatorluklar?n, hanedanlar?n ve ?ok uluslu toplumlar?n yeni kimlikler ve yeni siyasal yap?lar etraf?nda ?rgütlendi?i bu d?nem ?te yandan yenidünya (Amerikan) de?erlerinin eski dünyaya (Avrupa ve Asya) yay?lmaya ba?lad??? d?nemdir. Bu ?al??mada, üstteki sat?rlarda ifade edilen ?er?evede “millet” sistemi etraf?nda ?ok dinli ve ?ok kültürlü Osmanl? toplumunun siyasal merkezi olan ?stanbul’da Evanjelik Protestan misyonerlerin kurup, i?letti?i Robert Kolej ve bu kolej etraf?nda 19. Yüzy?l boyunca yürütülen e?itim-misyon ?al??malar?n?n Bulgar milletini ve Bulgaristan’?n ulus devletini üretmesi ele al?nacakt?r.
机译:传教士,作为传播宗教的活动,对基督教的世界有感知。是上帝吗?尚未被采纳?我,甚至未被认可?世界移动?? nma?阿巴斯?可以表示为。但是,传教工作是一种文化,意识形态,甚至是一种政治工具?还有很多可能的年份。尽管传教士不是什么新现象,但它也是将现代国家现象扩展到传统社会的一种手段。另一方面,新教徒传教士自19世纪中叶出现民族国家以来,一直是巴尔干社会中一种功能强大的差异化和民族认同工具。是吗?由神职人员组织的新教福音传教士的教育机构。 medi?l ???是和巴尔干社会一起进行的?不针对???;已经观察到像印度这样的例外。还观察到,它针对的是天主教徒,东正教徒和格里高利教徒的基督教徒和穆斯林社会,他们生活在“民族”制度下而没有上当。 19世纪,传教活动从“新”世界转移到“旧”世界。工业革命,启蒙运动,尼桑(R?Nesans)运动和改革运动的成果开始被人们明亮地感受到。变化和变化是其他的。在这个以新的身份和新的政治结构围绕着帝国,王朝和跨国社会组织的世界中,新世界(美国)的价值观也被带到了旧世界(欧洲和亚洲)。 )开始传播??? d?水分。在这项研究中,围绕着以上各行所表达的“民族”体系,高度宗教化和高度文化化的奥斯曼帝国罗伯特学院(Robert College)由福音派新教传教士在伊斯坦布尔(这是社会的政治中心)创办和运营,整个19世纪围绕该学院,保加利亚国家和将讨论保加利亚对这个民族国家的生产。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号