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【24h】

Le lien social pervers↓O la?o social perverso↓El vínculo social perverso↓Die perverse soziale Bindung

机译:Le lien社交行为↓哦?O社交行为↓Elvínculo社交行为↓有害的社交纽带

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摘要

La définition lacanienne de la perversion comme saturation du manque dans l'Autre par l'objet pulsionnel est incompatible avec la philosophie néolibérale du lien social et sa définition d'un sujet autonome qui ne reconna?t pas l'Autre comme lieu d'une altérité dans un lien social tissé par la marchandisation du corps et des jouissances.↓A defini??o lacaniana de pervers?o como satura??o da falta no Outro pelo objeto pulsional é incompatível com a filosofia neoliberal du la?o social e sua defini??o de um sujeito aut?nomo que n?o reconhece o Outo como lugar de uma alteridade no la?o social tecido pela mercantiliza??o do corpo e dos gozos.↓La definición lacaniana de la perversión como la saturación de la falta en el Otro por el objeto pulsional es incompatible con la filosofía neoliberal del lazo social y la definición de un sujeto autónomo que no reconoce al otro como un lugar de la alteridad en lazos sociales tejidos por la mercantilización de los cuerpos y goces.↓Die lacansche Definition von Perversion als S?ttigung des Mangels im Anderen durch das Triebobjekt ist nicht kompatibel mit der neoliberalen Philosophie der sozialen Bindung und ihrer Definition eines autonomen Subjektes. Dieses Subjekt erkennt den Anderen nicht als Ort einer Alterit?t im sozialen Gefüge an, das durch die Vermarktung des K?rpers und der Genüsse geflochten wird.
机译:Lacanian的“论人对事物的颠覆性comme饱和度”的定义与主题为“自主主体的对立性”的哲学新自由主义哲学不相容。 Altérité代表了由行军和欢乐的行军所编织的社会路线↓拉康人对不正当行为的饱和或缺乏的定义不是另一种本能的客体,并且与新的自由主义社会和社会哲学相矛盾。他对自主主体的定义不是将变态的地方理解为奥托,也不是将其视为变化的地方,而不是社会层面,而是两个欢乐的身体的商业化。驱使对象缺乏“他人”,这与新自由主义的社会纽带哲学和一个自治主体的定义是不相容的,该主体没有将他人视为由身体和娱乐的商品化所编织的社会纽带的变化场所。 ↓死神起义从新自由主义者的角度讲,新自由主义的哲学和社会哲学的定义是自给自足的。 Dieses Subjekt erkennt den Anderen nicht als Ort einer Alterit?这是社会主义的根基,是德国的市场营销者还是全球性的根源。

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