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La doctrina de la “santidad de la vida” en el catolicismo. Un análisis sociológico sobre las formas de intervención en y sobre “la vida”

机译:天主教中“生命的神圣性”学说。对“生命”和“生命”进行干预的形式的社会学分析

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摘要

El discurso católico en bioética se analiza como una estructura retórica pública con el objetivo de confirmar la hegemonía simbólica de la Iglesia en la sociedad italiana. Después de mostrar que el argumento de la “indisponibilidad de la vida” es una continuidad de la “indisponibilidad del semen”, aspecto esencial de la moralidad sexual tradicional, este artículo investiga las razones de su éxito en Italia. Además, se investiga el efecto de poder del uso de la doctrina de la “ley natural”, argumentando que esta doctrina – que apela al mismo tiempo a una realidad empírica y sobrenatural – permite a la Iglesia transferir su autoridad de carácter religioso a la esfera política. En el análisis, las categorías sociológicas de reificación y naturalización son usadas para describir los mecanismos de la iglesia para vincular sus valores a las leyes biológicas y, con ello, hacer que parezcan validos tanto para los creyentes como para los no creyentes.
机译:天主教生物伦理学话语是作为公共修辞结构进行分析的,目的是确认教会在意大利社会的象征霸权。在证明“生命的不可用性”论点是传统的性道德的基本方面“精液的不可用性”的延续之后,本文研究了其在意大利获得成功的原因。此外,还研究了使用“自然法”学说的权力的影响,认为该学说(同时吸引经验主义和超自然的现实)使教会能够将其宗教性的权威转移到这个领域政治。在分析中,使用归化和归化的社会学类别来描述教会将其价值观与生物学定律联系起来的机制,从而使它们对于信徒和非信徒都显得有效。

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