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Antropología de los usos sociales como constitutivos de la 'gente'. Un estudio desde Ortega

机译:作为“人”的构成的社会用途人类学。奥尔特加的研究

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摘要

Este trabajo presenta un objetivo concreto: profundizar en la dialéctica individuo-sociedad desde las perspectivas sociológica y antropológica de José Ortega y Gasset. La sociología, el estudio de la multidimensional vida social con sus complejos nudos de relaciones interindividuales, se encuentra en esencial ligazón, casi ontológica, con la antropología filosófica y cultural en la obra de Ortega. El pensamiento filosófico de éste cobija toda una sociología y antropología históricas que reclaman la importancia de estudiar al hombre como ser social y cultural y en su medio histórico circunstancial. Su metafísica de la vida humana recuerda constantemente lo siguiente: "Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo". Dos son los ingredientes de toda humana vida: el yo que cada cual es y la circunstancia o mundo de usos y costumbres en que ese yo despliega su social existencia. Los usos sociales como constitutivos de la "gente" constituyen asimismo el grueso de las preocupaciones sociológicas y antropológicas de Ortega, que concibe lo social en general como lo humano sin alma, lo humano deshumanizado o mecanizado.
机译:这项工作提出了一个特定的目标:从何塞·奥尔特加·加塞特的社会学和人类学角度研究个体社会的辩证法。社会学是对多维社会生活及其复杂的个体关系的研究,它发现自己与奥尔特加作品中的哲学人类文化学之间存在着基本的,本体论上的联系。他的哲学思想涵盖了整个历史社会学和人类学,声称研究人类在其周围的历史环境中作为社会和文化存在的重要性。他对人类生活的形而上学不断地回忆着:“我就是我自己,我的处境,如果我不救她,我就不会救自己。”两个是整个人类生活的组成部分:每个人的自我,以及自我展示其社会存在的用途和风俗的环境或世界。社会用途作为“人”的构成要素,也构成了奥尔特加社会学和人类学关注的主要内容,他们将社会总体上理解为没有灵魂的人,无人性化或机械化的人。

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