首页> 外文期刊>European Journal of Bioethics >Bioetika i kultura. Mo?e li bioetika pridonijeti stvaranju interkulturalnosti?
【24h】

Bioetika i kultura. Mo?e li bioetika pridonijeti stvaranju interkulturalnosti?

机译:生物伦理学和文化。生物伦理学能促进跨文化主义的产生吗?

获取原文
       

摘要

Bioetika je nastala u multikulturnom miljeu kasne/refleksivne modernosti, u SAD-u. Od pojave Bioetike – mosta k budu?nosti, Van Rensselaera Pottera, bioetika se u svojoj glavnoj razvojnoj putanji kretala od multidisciplinarnog k interdisciplinarnom projektu. Postavlja se pitanje postoji li signifikantna veza izme?u njenog ranog multidisciplinarnog karaktera i multikulturalnosti miljea njenog rodnog mjesta? Na? odgovor je - vjerojatno da, u najmanju ruku stoga ?to oba "multi" korespondiraju sa samom prirodom/logikom ?itavog povijesnog procesa, ?ija je su?tinska karakteristika uvijek bila diferencijacija, to jest transformacija (kako bi to formulirao Herbert Spencer) iz homogenosti u – neodre?enu, odnosno odre?enu – heterogenost. Tako?er je vrlo vjerojatno da postoji uzro?no-posljedi?ni odnos izme?u spomenutih dvaju "multi"; heterogenost bioetike bila je, u krajnjoj liniji, posljedica heterogenosti sociokulturnog miljea u kom je nastala. No, postoji (i) zna?ajna razlika izme?u ovih dvaju "multi". Pored multikulturnih (manje odre?enih, odnosno neodre?enih heterogenih), postoji i koncepcija prema kojoj postoje i interkulturni (odre?eno heterogeni) miljei. Prema nekim autorima, samo su posljednji autenti?no ljudski/humani sustavi ljudske me?uzavisnosti. U postoje?em, me?utim, multikulturnih miljea ima, no interkulturni sustavi jo? su uvijek tek idealno-tipske konstrukcije (ili utopije). S druge pak strane, bioetika se tijekom posljednjih ?etrdesetak godina razvila (iz multi) u interdisciplinarni projekt, naro?ito u posljednjem desetlje?u, unutar koncepta integrativne bioetike. Pitanje koje slijedi jest: ima li bioetika, u svojoj integrativnoj verziji, kapacitet da prakti?no pridonese (da sada sama postane uzrok) transformacijama multikulturnih u interkulturne sustave ljudske me?uzavisnosti? I, dalje, ako ima, kako ih mo?emo upotrijebiti da bismo postigli taj cilj? Kona?no, koji bi trebao biti prvi korak? Vjerojatno formuliranje jednog Manifesta integrativne bioetike? Pa, u?inimo to!
机译:生物伦理学起源于美国晚期/反思性现代的多元文化环境。从生命伦理学的出现-通往未来的桥梁,范·伦斯勒·波特(Van Rensselaer Potter),生命伦理学已在其主要发展道路上从多学科项目转变为跨学科项目。问题是,她早期的多学科性格与她家乡的多元文化环境之间是否存在重要联系?上?答案是-可能至少是因为两个“多重”都对应于整个历史过程的本质/逻辑,其历史特征始终是分化,即从(赫伯特·斯宾塞将其转化为)转变。 -不确定(即不确定)异质性中的同质性。在提到的两个“多重”之间也很可能存在因果关系;最终,生物伦理学的异质性是其产生的社会文化环境异质性的结果。但是,(i)这两个“多重”之间存在显着差异。除了多元文化(不确定的或不确定的异质性)之外,还有一个概念是存在跨文化(绝对的异质性)环境。根据一些作者的说法,只有后者才是真正的人类/人类相互依存的人道系统。但是,在现有的环境中存在着多元文化的环境,但是跨文化的体系仍然存在。它们始终只是理想类型的结构(或乌托邦)。另一方面,在过去的四十年中,生物伦理学已经(从多方面)发展成为一个跨学科的项目,尤其是在过去的十年中,在综合生物伦理学的概念内。接下来的问题是:生物伦理学在其综合版本中是否有能力为将多元文化转变为人类相互依存的跨文化体系做出实际贡献(现在成为事业本身)?而且,如果有的话,我们如何使用它们来实现该目标?最后,第一步应该是什么?可能制定《综合生物伦理宣言》吗?好吧,让我们开始吧!

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号