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From reverence for life to bioethics: Albert Schweitzer, a bioethics precursor

机译:从对生命的崇敬到生命伦理学:生命伦理学的前身艾伯特·史威哲(Albert Schweitzer)

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摘要

Precursor only exists, as a precursor, when related to recognized and posterior author. In terms of thoughts, a precursor didn’t precede, he coexist. One marvelous example of coexistence is Albert Schweitzer and Fritz Jahr. Jahr is not a Potter precursor; he coined Bioethics as a word. Jahr is the founder. He made a rupture in the history of Ethics, when he proposed the Bioethics Imperative. I will present some highlights related to Bioethics, in the vast and diverse intellectual production of Albert Schweitzer. The Ethics of the Reverence for Life, first coined in a sermon in 1919, is based in Virtue Ethics. Reverence for Life is another kind of love, as a virtue. Reverence for Life is beyond self-sacrifice, self-fulfillment and self-improvement, is a creative force related to civilization. In 1923, in a magnificent book is – Civilization and Ethics – Albert Schweitzer described his proposal in details. In an article, published in 1936 he consolidated his thoughts about humanity, civilization, ethics, life and living. We must recognize the importance of Albert Schweitzer in the history of Bioethics.
机译:前体仅在与公认和后继作者相关时作为前体存在。在思想上,先驱者没有先驱,他并存。共存的一个很好的例子是阿尔伯特·史威哲和弗里茨·贾尔。 Jahr不是Potter的前身;他用一句话创造了生物伦理学。 Jahr是创始人。当他提出生物伦理学势在必行时,他在伦理学的历史上破裂了。我将在Albert Schweitzer广泛多样的知识作品中介绍与生物伦理学相关的一些亮点。敬畏生命的伦理学于1919年在讲道中首次提出,以道德美德为基础。敬畏生命是一种爱,是一种美德。敬畏生命超越自我牺牲,自我实现和自我完善,是与文明有关的创造力。 1923年,阿尔伯特·史威哲(Albert Schweitzer)在一本宏伟的著作《文明与伦理》中详细描述了他的提议。在1936年发表的一篇文章中,他巩固了他对人文,文明,道德,生活和生活的看法。我们必须认识到阿尔伯特·史威哲在生物伦理学史上的重要性。

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