首页> 外文期刊>Kultura i Spoleczenstwo >„PAMIĘTANIE DLA UPAMIĘTNIENIA', „PAMIĘTANIE DLA KORZYŚCI' I „PAMIĘTANIE, ŻEBY ZAPOMNIEĆ': RÓŻNE MODELE PAMIĘCI O ŻYDACH I ZAGŁADZIE W POSTKOMUNISTYCZNEJ POLSCE
【24h】

„PAMIĘTANIE DLA UPAMIĘTNIENIA', „PAMIĘTANIE DLA KORZYŚCI' I „PAMIĘTANIE, ŻEBY ZAPOMNIEĆ': RÓŻNE MODELE PAMIĘCI O ŻYDACH I ZAGŁADZIE W POSTKOMUNISTYCZNEJ POLSCE

机译:“纪念记忆”,“纪念利益”和“忘记遗忘”:后共产主义波兰关于犹太人和需求的各种记忆模式

获取原文
获取原文并翻译 | 示例
           

摘要

The paper considers the memories of Polish-Jewish relations during the Holocaust in Poland in the aftermath of the intense public debate about the Jedwabne massacre of July 10, 1941, since 2002 till the present. Jan Tomasz Gross's slim monograph Neighbors, published in May 2000, triggered a debate that generated a process of self--critical assessments of the Polish national past in relation to Jewish and other ethnic minorities, the so-called cultural renewal of public memory. Ten years later there is still a sharp split between groups of Polish politicians, public intellectuals, journalists, historians and members of society at large in how they evaluate the dark aspects of the Polish-Jewish relations during and after WWII. The paper examines the main modes of remembering Jews and the Holocaust: "remembering to remember", "remembering to benefit", and "remembering to forget", and the different manifestations of these three modes, and discusses what has made it difficult for Poles to integrate the dark past into popular historical consciousness and public memory.%Zamierzam tu przedstawić interpretację tego, w jaki sposób Żydzi i Zagłada są do dziś przedstawiani w postkomunistycznej Polsce po roku 2002, kiedy to zakończono publiczną debatę na temat masakry w Jedwabnem 10 lipca 1941 r. Społeczeństwo polskie spośród innych społeczeństw postkomunistycznych wyróżnia prawie nieustanne zajmowanie się wszelkimi sprawami żydowskimi i Zagładą w ogólnokrajowych dysputach na temat, „kim jesteśmy", „kim chcemy być" i „jak chcemy traktować innych". Ta sytuacja zainspirowała niektóre osoby w Polsce, zaangażowane w działania upamiętniające, do stwierdzenia, że Polska wyróżnia się w Europie, jeśli chodzi o „odzyskiwanie" i upamiętnianie żydowskiej przeszłości, „Polska jest jednym z nielicznych krajów europejskich - a może jedynym - który systematycznie mierzy się z własną przeszłością"~1.
机译:本文考虑了自2002年至今的1941年7月10日吉德瓦恩大屠杀的公开辩论,这是波兰大屠杀期间波兰与犹太人关系的记忆。扬·托马斯·格罗斯(Jan Tomasz Gross)苗条的专着《邻居》(Neighbors)于2000年5月出版,引发了一场辩论,对波兰民族过去对犹太人和其他少数族裔的过去进行了自我批评的评估,即所谓的公共记忆的文化更新。十年后,波兰政治家,公共知识分子,新闻工作者,历史学家和整个社会成员之间在如何评估第二次世界大战期间及之后的波兰犹太关系的阴暗方面之间仍然存在着巨大分歧。本文考察了记住犹太人和大屠杀的主要方式:“记住要记住”,“记住要受益”和“记住要忘记”,以及这三种模式的不同表现形式,并讨论了使波兰人感到困难的原因将黑暗的过去融入大众的历史意识和公众记忆。河SpołeczeństwoPOLSKIEspośródinnychspołeczeństwpostkomunistycznychwyróżniaprawie nieustanne zajmowanie SIE wszelkimi sprawamiżydowskimi我ZagładąW¯¯ogólnokrajowychdysputach呐TEMAT,“金jesteśmy”,“金chcemy BYC”我“JAK chcemytraktowaćinnych”。钽sytuacjazainspirowałaniektóreosobyW¯¯Polsce,zaangażowanew ^ działaniaupamiętniające,做stwierdzenia,泽波兰wyróżniaSIEW¯¯Europie,jeślichodzi○“odzyskiwanie”我upamiętnianieżydowskiejprzeszłości,“波兰笑话jednymžnielicznychkrajóweuropejskich - 一个możejedynym - którysystematycznie mierzy SIEžwłasnąprzeszłością“〜1。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号