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Ein romantisches Gehirn – Zum cerebral turn der strukturalen Anthropologie

机译:浪漫的大脑-结构人类学的大脑转向

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摘要

Zusammenfassung Die Ergebnisse der neurobiologischen Forschung werden in der Soziologie bisher vorwiegend in zweierlei Hinsicht diskutiert: normativ, als Frage nach der Handlungsurheberschaft, und methodologisch, als Frage nach deren Relevanz bei der Erklärung sozialen Handelns. Dabei wird oft übersehen, dass der neurobiologische Naturalismus insbesondere die theoretische Soziologie dazu herausfordert, über (sozial-)ontologische Konstitutionsfragen Rechenschaft abzulegen. Im Aufsatz wird vorgeschlagen, dass die Sozialtheorie dabei den Naturwissenschaften von sich aus entgegenkommt. Am Beispiel der strukturalen Anthropologie von Claude Lévi-Strauss wird aufgezeigt, aus welchen Gründen und mit welcher Reichweite diese Forderung eingelöst wird. Zu Beginn wird dargelegt, inwiefern der programmatische Naturalismus bei Lévi-Strauss romantisch motiviert ist. Im Anschluss wird die Frage verfolgt, inwieweit sich aus dem Gesamtzusammenhang der empirischen Untersuchungsfelder in der strukturalen Anthropologie eine naturalistische Position tatsächlich ableiten lässt. Im abschließenden Teil wird am Beispiel von Lévi-Strauss die sozialtheoretische Kardinalfrage nach dem Verhältnis von Emergenz und Reduktion diskutiert.
机译:总结在社会学中,到目前为止,主要以两种方式讨论了神经生物学研究的结果:作为作者身份的规范性研究,以及作为方法对解释社会行为的相关性问题进行方法论的讨论。人们常常忽视了神经生物学自然主义,特别是挑战理论社会学以说明(社会)本体论宪法问题。这篇文章提出社会理论应该自然地容纳自然科学。以克劳德·列维·斯特劳斯(ClaudeLévi-Strauss)的结构人类学为例,它说明了满足这种需求的原因和范围。在一开始,它表明了列维·斯特劳斯的程序化自然主义在多大程度上是出于浪漫动机。随后提出的问题是,在多大程度上可以从结构人类学研究经验领域的整体背景中得出自然主义立场。在最后部分,以列维-斯特劳斯为例讨论了出现和减少之间关系的社会理论基本问题。

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