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王杰;
中共中央党校哲学部;
官德建设; 思想智慧; 汲取; 传统; 职业道德规范; 领导干部; 中央组织部; 创新性发展;
机译:建立一个汲取传统智慧的现代木结构是将传统与未来联系起来的紧急会议
机译:Covia首席执行官质疑FirstNet关于LMR,LTE的传统智慧
机译:地震风险中的传统房屋的当地智慧(康复纳卡,西爪哇省和Minka Gassho-Zukuri建筑中的传统房屋比较Shirakawa Village,Gifu Perfecture,日本)
机译:1科林斯人在早期犹太智慧传统中的智慧。
机译:犹太基 - 基督教传统中自卫和暴政抵抗的道德哲学 - 大卫科博尔对自卫和军事行动道德的综述:犹太基督教传统(2017年)
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:1914 - 1926年英国在伊拉克的经历:美国从经验中汲取什么智慧
机译:从大自然中汲取的设备。从大自然中汲取的设备。
机译:适用于总官官的盖子,特别适用于前官官
机译:与德雷肯茨飞机指挥官订购了schuetzensitz和枪
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