“道德—历史主义”的困境——评许章润《汉语法学论纲》

摘要

以“法度高于法律”的法律观,阐释关于历史的过往向度;以“生活世界、规范世界与意义世界相统一”的社会观,解读关于历史的当下向度;以“期待人性趋善”的人性观,展望关于历史的未来向度——这三个方面构成了许章润式“道德—历史主义”的主要学理构件.其中,对历史之过往向度的阐释、对历史之当下向度的解读,是其对未来进行“社会想象”的认知性前提.然而,由于其阐释和解读主要是从思想典籍出发的,既不能确保与过往和当下经验的适切性,亦无法通过“情境正义”的正当化检验,从而无法通过公共证成确保文化认同的“本真性”.这使许章润式的“道德—历史主义”陷于文化情怀凌驾于政治担当的困境之中.