张宜:一位跟随赵秉文奔走各地的金代石刻刻工

摘要

一成书于春秋时期的《礼记·月令》记载:“物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”①因此中国古代各种官方营造生产的器物上往往镌刻有工匠姓名,以后逐渐发展到民间也采用此种形式体现工匠的责任乃至荣誉。这在碑刻上也是如此,古代的大量碑刻上往往镌刻有刻工姓名。在中国金石学兴起的宋代,已经有学者注意到石刻刻工这一群体,但还谈不上深入研究。如欧阳修在考察《后汉熊君碑》时,注意到刻工的姓缺失了:“云‘碑师舂陵福造’,福上灭一字,当是其姓。”②清代金石学兴盛,著名金石学家叶昌炽在对宋代石刻刻工进行研究时,关注到了有些刻工的家族性,如北宋的安氏刻工家族延续了100余年。“余按北宋一朝碑版,安氏刻者为多,其最先者为安宏、安仁祚,自建隆讫徽、钦之际盖百余年,而其泽未艾也。”