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王禹; 徐世平;
不详;
锚喷支护; 空间移变形量; 支护时间; 矿井;
机译:空间注意力减轻了时间上的拥挤,但是时间上和空间上的不确定性对于出现时间上的拥挤都没有必要
机译:AER / FGF和ZPA / SHH随时间和空间的联合解释是雏鸡毛发表达的基础。AER / FGF和ZPA / SHH随时间和空间的联合解释是雏鸡毛发表达的基础。 / SHH在时间和空间上是雏鸡肢毛2表达的基础
机译:勤工会出发时间选择考虑停车空间短缺和通勤的有界合理性
机译:信仰和合理性功能在标量产品和应用的空间上
机译:信息理论有界合理性:时间法律和认知成本从信息编码和传输上的合理界限出现
机译:剂量减少荧光镜干预使用感兴趣区域的组合(ROI)的X射线衰减器和空间上不同的是时间上可变时间滤波
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:基于叶片生理学的功能组:它们在空间上和时间上是否有效
机译:多天线通信实体,网络实体,使用频率空间-时间对数据片段进行编码的方法,使用频率空间-时间对数据片段进行解码的方法,使用freq对数据进行编码的计算机程序的产品 u00fc参考空间-时间。计算机程序的产品,它使用频率空间-时间来解码数据,终端使用频率空间时间来编码数据,而终端使用-时空空间来解码数据。频率时空
机译:用于发电的发电厂,其中子在空间和时间上都以相同的波长在空间和时间上叠加有电子和正电子,并具有为for灭辐射而产生的带有质子的反质子
机译:在具有准直的激光束的激光系统中发射激光束以在时间和空间上整合激光束的设备以及处理准直的激光束以增强其空间和时间特征的方法
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