所载,本文重新辨识了安菩一家的袄教信仰.文章认为,安金藏在为其父母举行的合葬仪中使用了犬视,并对袄教战神牡鹿和司水女神兼丰饶之神阿娜希塔致祭奉祀.其中,对前二者分别使用了现实中的动物,即犬和鹿,这就是<唐书·安金藏传>所载'犬鹿相狎'和'原上旧无水,忽有涌泉自出'的真实内容.这一葬仪不仅符合袄教教义,而且也与安菩定远将军的身份相符.安菩墓的特殊建制也体现了这'/> 重读安菩墓-沈睿文-中文期刊【掌桥科研】

重读安菩墓

     

摘要

参互"安菩墓志"和两<唐书·安金藏传>所载,本文重新辨识了安菩一家的袄教信仰.文章认为,安金藏在为其父母举行的合葬仪中使用了犬视,并对袄教战神牡鹿和司水女神兼丰饶之神阿娜希塔致祭奉祀.其中,对前二者分别使用了现实中的动物,即犬和鹿,这就是<唐书·安金藏传>所载"犬鹿相狎"和"原上旧无水,忽有涌泉自出"的真实内容.这一葬仪不仅符合袄教教义,而且也与安菩定远将军的身份相符.安菩墓的特殊建制也体现了这一点.

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