所载,本文重新辨识了安菩一家的袄教信仰.文章认为,安金藏在为其父母举行的合葬仪中使用了犬视,并对袄教战神牡鹿和司水女神兼丰饶之神阿娜希塔致祭奉祀.其中,对前二者分别使用了现实中的动物,即犬和鹿,这就是<唐书·安金藏传>所载'犬鹿相狎'和'原上旧无水,忽有涌泉自出'的真实内容.这一葬仪不仅符合袄教教义,而且也与安菩定远将军的身份相符.安菩墓的特殊建制也体现了这'/> 重读安菩墓-沈睿文-中文期刊【掌桥科研】
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重读安菩墓

【摘要】 参互"安菩墓志"和两<唐书·安金藏传>所载,本文重新辨识了安菩一家的袄教信仰.文章认为,安金藏在为其父母举行的合葬仪中使用了犬视,并对袄教战神牡鹿和司水女神兼丰饶之神阿娜希塔致祭奉祀.其中,对前二者分别使用了现实中的动物,即犬和鹿,这就是<唐书·安金藏传>所载"犬鹿相狎"和"原上旧无水,忽有涌泉自出"的真实内容.这一葬仪不仅符合袄教教义,而且也与安菩定远将军的身份相符.安菩墓的特殊建制也体现了这一点.

【期刊名称】 故宫博物院院刊

【作者】 沈睿文;

【作者单位】 北京大学中国考古学研究中心、北京大学考古文博学院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);

【年(卷),期】2009(000),004

【年度】2009

【页码】6-21

【总页数】16

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】K87;

【关键词】犬视;战神;阿娜希塔;袄教;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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