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杨昌林;
无;
机译：在等电子氟化物上，[H（3）tren]中心点（AlF6）中心点H2O，[H（3）tren]中心点（AlF6）中心点HF，[H（4）tren]中心点（AlF6）中心点（ F）和铁类似物[H（4）tren]中心点（FeF6）中心点（F）
机译：想大一点，小一点：如何说服管理人员？
机译：“人们想保护自己一点点”：情绪，拒绝和社会运动的不参与
机译：自组装磁点，解毒点，点链和条纹：Ru（0001）上的外延Co（已邀请）
机译：因为我想对自己做点什么：脆弱的新兴成年人会驾车过渡到学校和工作场所。
机译：核线粒体还是网状？ STAT3点菜
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：改善Inp基板上的Inas量子点的点尺寸均匀性和发光
机译：（54）标题：改善柔性版印刷板的印刷性能的方法（57）摘要：提供了一种由感光印刷坯料制造浮雕图像印刷元件的方法。用激光烧蚀具有设置在至少一个光可固化层上的激光可烧蚀层的光敏印刷坯料，以形成原位掩模。然后通过原位掩模使印刷坯料暴露于至少一种光化辐射源，以选择性地交联和固化可光固化层的部分。空气在至少一个光固化层中的扩散在曝光步骤中受到限制，并且优选在曝光步骤中改变至少一种光化辐射源的光的类型，功率和入射角中的至少一种。所得的浮雕图像包括多个点，并且产生了多个点的点形状，该点形状高度耐受用于在瓦楞纸板上印刷的印刷槽纹。
机译：一种通过卫星网络监测海洋船舶的系统，该系统在通过卫星数据的阈值距离内的交会点之间的交汇点的地面站处确定。
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