牟宗三的哲学观与中国哲学的合法性问题——兼论中国哲学发展的可能途径

摘要

在牟宗三的哲学观中,发现哲学原型及其间架具有基础性意义,而“道德的形上学”及“一心开二门”正是这种原型及其间架,这是一个普遍的哲学原型,任何一种思想文化系统,若要称之为哲学,必须“二门”全开,不然就不是完满的哲学.从这个意义上看,“有无哲学”的问题不只是可考问中国文化,亦可考问西方文化.具体对于中国哲学来说,在现象界,中国哲学没有开显出知性形态以成就知识系统,故说中国没有哲学是可以接受的;但在本体界,中国哲学有玄妙的体悟与圣证工夫以冥契本体,故说中国没有哲学则不可接受.所以,中国哲学可能的发展途径就是要开显其现象界之所缺,固守其本体界之所成.由此,哲学始真成为一切知识的系统,且哲学亦可上升至宗教.