《公孫龍子》别解

摘要

公孫龍的物位思想，是名位思想的理論基礎。他通過對君臣關係的分析，認爲君臣當位則國家治（通），君臣錯位則國家亂（變）。在對堅白石、白馬的分析中，公孫龍洞察出個别與一般的差異，並採用剥離“繁辭”（堅、白）的方法，發現了“獨而正”（石、馬）的共相。他認爲萬物以形分類，“物莫非指”猶“物莫非形”；“指”是共相，是“一般物”，它存在於“個别物”（物指）中，又不同於“個别物”。“指非指”是“白馬非馬”的公式化表述。“離堅白派”與“合同異派”的對立和鬬争基本上不存在。